صفحة جزء
تاسعها - أن يكون أحدهما موافقا للقياس والآخر مخالفا له ، كحديث { الضحك ينقض الوضوء } مع حديث { يبطل الصلاة ولا يبطل الوضوء } قاله ابن برهان وغيره . ووجهه أن المعقول المعنى أغلب شرعا ، فالإلحاق بالغالب أولى من الإلحاق بالنادر ، وسبق ما فيه من الخلاف . .

التالي السابق


الخدمات العلمية