ومن فروعه : أن
العقل لا مدخل له في أحكام الله تعالى خلافا
للمعتزلة . قلت : ومن فروعه : أن
قوله تعالى { حرمت عليكم أمهاتكم } ونحوه هل هو مجمل ؟ فمن قال بإضافة الحل والحرمة إلى الأعيان نفى الإجمال ، ومن لم يقل به أثبته . وعلم من تعريف الحكم بالخطاب أن نفي الحكم ليس بحكم شرعي بل الأمر فيه باق على ما كان قبل الشرع ; لأن حقيقة الحكم الخطاب ، وهو مفقود فيه ، وقد جمع
الجدليون في هذه المسألة ثلاثة مذاهب .