فائدة :
الواسطة لا أعلمها في الفقه إلا في مسألة واحدة وهي
الطلاق : سني وبدعي وهل بينهما واسطة ؟ وجهان :
أحدهما : نعم وهو طلاق غير الموطوءة والحامل والصغيرة والآيسة فليس بسني ولا بدعي والثاني : لا وجعل الأربعة من قسم السني بناء على أنه ليس بمحرم وذكر
ابن الوكيل فرعا آخر : وهو
الخنثى هل هو واسطة أو إما ذكر أو أنثى وجهان الأصح : الثاني .