حاشية ابن الشاط

قال ( المسألة الثالثة المحاشاة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك رحمه الله إذا قال كل حلال علي حرام يلزمه الطلاق إلا أن يحاشي زوجته وقال الأصحاب يكفي في المحاشاة مجرد النية ) قلت المحاشاة هي الاستثناء بعينه قال ( والسبب في ذلك أنها تخصيص بعينه من غير زيادة ولا نقصان إلى قوله فاعلم ذلك )

قلت الصحيح أن المحاشاة هي الاستثناء بعينه لا التخصيص ولكن لما سبق له توهم أن إخراج بعض متناول اللفظ العام هو التخصيص قال إن المحاشاة هي التخصيص وذلك غير صحيح وتوهمه ذلك هو الذي أوجب غلطه حيث جزم بأن نية التخصيص لا تفيد مع توهمه أنه يشترط في التخصيص في النية ما يشترط في التخصيص باللفظ وقد تقدم ذلك والكلام معه فيه في الفرق التاسع والعشرين

قال ( فهذه هي مواطن الاكتفاء بالنية إجماعا ) قلت ذلك صحيح إلا في المحاشاة فإن الخلاف فيها معلوم .