وأما الثاني فله صور :
( منها ) إذا
طلق بلفظ أعجمي من لا يفهم معناه والتزم موجبه عند أهله ففي لزوم الطلاق له وجهان ، والمنصوص في رواية
أبي الحارث أنه لا يلزمه الطلاق وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل والأكثرين .