ومنها : لو عين الأضحية أو هديا لا عن واجب في الذمة فإن أتلفه أو تلف بتفريطه فعليه ضمانه بمثله ; لأن مستحقه موجود وهم مساكين وإن تلف بغير تفريط فلا شيء عليه ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في خلافه nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب في انتصاره [ nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل في عمده رواية ] بوجوب الضمان كالزكاة وأخذوا من قول nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ومن ساق هديا واجبا فعطب دون محله فعليه مكانه ، وهذا بعيد جدا وكلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي إنما هو في الواجب في الذمة .

قالوا وكذا الخلاف فيمن نذر الصدقة بمال معين ولم يفعل حتى تلف هل يضمنه على الروايتين .