قال ابن القيم رحمه الله: وقد أبعد بعض المتكلفين وقال: "يحتمل أن يكون المراد به الحث على كثرة زيارة قبره، وأن لا يهمل حتى لا يزار إلا في بعض الأوقات، كالعيد الذي لا يأتي في العام إلا مرتين قال: ويؤيد هذا التأويل: ما جاء في الحديث نفسه: nindex.php?page=hadith&LINKID=913630لا تجعلوا بيوتكم قبورا أي: لا تتركوا الصلاة في بيوتكم حتى تجعلوها كالقبور التي لا يصلى فيها.

قال بعضهم: وزيارة قبره صلوات الله وسلامه عليه غنية عن هذا التكلف البارد والتأويل الفاسد، الذي يعلم فساده من تأمل سياق الحديث ودلالة اللفظ على معناه، وقوله في آخره: nindex.php?page=hadith&LINKID=889043وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم . وهل في الألغاز أبعد من دلالة من يريد الترغيب في الإكثار من الشيء، وملازمته بقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=913630لا تجعله عيدا ؟

وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=933082ولا تتخذوا بيوتكم قبورا نهي لهم أن يجعلوها بمنزلة [ ص: 406 ] التي لا يصلى فيها وكذلك نهيه لهم أن يتخذوا قبره عيدا نهي لهم أن يجعلوه مجمعا، كالأعياد التي يقصد الناس الاجتماع إليها للصلاة، بل يزار قبره صلوات الله وسلامه عليه كما كان يزوره الصحابة رضوان الله عليهم، على الوجه الذي يرضيه ويحبه، صلوات الله وسلامه عليه.