قال ابن القيم رحمه الله: وفيه دليل على أن من قال لامرأته: إنك أختي، أو أمي على سبيل الكرامة والتوقير لا يكون مظاهرا.

وعلى هذا فإذا قال لعبده: "هو حر"، يعني أنه ليس بفاجر لم يعتق، وهذا هو الصواب الذي لا ينبغي أن يفتى بخلافه، فإن السيد إذا قيل له: "عبدك فاجر زان" فقال: "ما هو إلا [ ص: 539 ] حر" ، قطع سامعه أنه إنما أراد العفة، لا العتق، وكذلك إذا قيل له: "جاريتك تبغي"، فقال: "إنما هي حرة".

وسمي هذه كذبات لأنها تورية.

وقد أشكل على الناس تسميتها كذبا، لكون المتكلم إنما أراد بلفظه المعنى الذي قصده، فكيف يكون كذبا ؟

والتحقيق في ذلك: أنها كذب بالنسبة إلى إفهام المخاطب، لا بالنسبة إلى غاية المتكلم، فإن الكلام له نسبتان: نسبة إلى المتكلم ونسبة إلى المخاطب، فلما أراد الموري أن يفهم المخاطب خلاف ما قصده بلفظه، أطلق الكذب عليه بهذا الاعتبار، وإن كان المتكلم صادقا باعتبار قصده ومراده.