قال ابن القيم رحمه الله: وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما

وهذه الآثار لا تضاد بينها، والأمر بتسوية القبور إنما هو [ ص: 379 ] تسويتها بالأرض، وأن لا ترفع مشرفة عالية، وهذا لا يناقض تسنيمها شيئا يسيرا عن الأرض.

ولو قدر تعارضها فحديث سفيان التمار أصح من حديث القاسم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي: وحديث nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد في هذا الباب أصح، وأولى أن يكون محفوظا.

وليس الأمر كذلك.

فحديث سفيان: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في صحيحه، وحديث القاسم لم يروه أحد من أصحاب الصحيح.

قال الشيخ أبو محمد المقدسي: حديث سفيان التمار أثبت وأصح، فكان العمل به أولى.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في حديث سفيان: وصحت رواية سفيان له " مسنما "، فكأنه غير - يعني القبر - عما كان عليه في القديم.

فقد سقط جداره في زمن nindex.php?page=showalam&ids=15490الوليد بن عبد الملك، ثم أصلح.