قال ابن القيم رحمه الله: المحفوظ في هذا الحديث ما أخرجه أصحاب الصحيح من قوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=652552أمسك عليك بعض مالك "

وأما ذكر الثلث فيه، فإنما أتى به nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق، ولكن هو في حديث أبي لبابة بن عبد المنذر " nindex.php?page=hadith&LINKID=654308لما تاب الله عليه قال: يا رسول الله، إن من توبتي: أن [ ص: 415 ] أهجر دار قومي وأساكنك وأنخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجزئ عنك الثلث ".

ولعل بعض الرواة وهم في نقله هذا إلى حديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك في قصة توبته، ولكن ليس في هذا " أنه نذر الصدقة بماله " ولا تعلق في قوله " ويجزئك الثلث " على أنه كان نذرا، فإن " يجزئ " رباعي بمعنى " يكفي " والمعنى: يكفيك مما عزمت عليه، وأردته: الثلث.

وليس في هذا ما يدل على أن الناذر للصدقة بماله يجزئه ثلثه.

والقياس: أنه إن كان حالفا بالصدقة أجزأه كفارة يمين، وإن كان ناذرا متقربا، تصدق به، وأبقى له ما يكفيه ويكفي عياله، على الوجه الذي قلنا به في الحج.

وقال ربيعة: يتصدق منه بقدر الزكاة، لأنها هي الواجب شرعا، فينصرف النذر إليها.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: إن حلف به فكفارة يمين، وإن نذره قربة تصدق به كله.

[ ص: 416 ] وقال مالك: يخرج ثلثه في الوجهين.

وقال أبو حنيفة: إن كان ماله زكويا تصدق به كله.

وعنه في غير الزكوي روايتان: إحداهما: يخرجه كله.

والثانية: لا تجب الصدقة بشيء منه.

وأصح هذه الأقوال: ما دل عليه حديث كعب المتفق عليه: أنه يتصدق به ويمسك عليه بعضه وهو ما يكفيه ويكفي عياله.

والله أعلم.

[ ص: 417 ]