الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة البقرة
- تفسير الآيات من 181 إلى 200
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
458
[القراءات]:
أبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي : من موص مشددا، وخفف الباقون.
وعلى الذين يطيقونه ابن عباس وغيره: {يطيقونه}، وعنه أيضا، وعن عكرمة، ومجاهد : {يطيقونه}، وعنه، وعن عائشة رضي الله عنها، وغيرهما: {يطوقونه}، وعن مجاهد أيضا: {يطوقونه}.
نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر : فدية طعام بالإضافة، {مساكين}: بالجمع.
هشام عن ابن عامر : فدية طعام غير مضاف، {مساكين}: بالجمع.
الباقون: فدية طعام غير مضاف، {مسكين}: بالتوحيد.
شهر رمضان روي عن مجاهد، وشهر بن حوشب : نصب {شهر}، ورواها [ ص: 458 ] هارون الأعور عن أبي عمرو .
{القرآن}: ترك الهمز في المعرفة والنكرة حيث وقع ابن كثير، وهمز الباقون.
{فليصمه}: روي عن عيسى الثقفي والحسن : كسر اللام، وكذلك نظائرها؛ نحو: فليكتب وليملل [البقرة: 282].
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر أبو جعفر، وابن هرمز، وابن وثاب: يضمون السين فيهما.
ولتكملوا العدة أبو بكر عن عاصم : بتشديد {ولتكملوا}، وخفف الباقون.
وابتغوا ما كتب الله لكم روي عن الحسن، ومعاوية بن قرة : {واتبعوا} [ ص: 459 ] من الاتباع.
عاكفون في المساجد الأعمش باختلاف عنه: ( في المسجد)مفردا.
الحج أشهر معلومات روي عن الحسن، وابن أبي إسحاق : كسر الحاء في جميع القرآن.
وكسرها في قوله: حج البيت في (آل عمران) [آل عمران: 97]: حفص، وحمزة، والكسائي، وفتح بقية السبعة.
{البيوت} ضم الباء منه: ورش، وحفص، وأبو عمرو، وكسر الباقون.
وكسر الغين من {الغيوب} [المائدة: 109]: أبو بكر، وحمزة .
وكسر الجيم من (الجيوب): ابن كثير، وابن ذكوان، وحمزة، والكسائي .
[وكسر الشين من «الشيوخ»، والعين من {العيون} [يس: 34]: ابن كثير، وابن ذكوان، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي ]، وضم الباقون.
[ ص: 460 ] ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم} : حمزة، والكسائي؛ من القتل في الثلاث، والباقون: من القتال.
والحرمات قصاص الحسن : بإسكان الراء.
والعمرة لله رفع (العمرة): ابن عباس، وابن عمر، وزيد بن ثابت، وغيرهم.
{الهدي} ابن هرمز، ومجاهد، وغيرهما: {الهدي} بكسر الدال، وتشديد الياء.
أو نسك أسكن الحسن والزهري السين حيث وقع، وغيرهما: بضم السين حيث وقع.
فلا رفث ولا فسوق : ابن كثير، وأبو عمرو : بالرفع والتنوين، ولا جدال بالنصب من غير تنوين، والباقون: بالنصب من غير تنوين فيهن.
المفضل عن عاصم، وأبو جعفر بن القعقاع، وغيرهما: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بالرفع والتنوين فيهن.
[ ص: 461 ] من حيث أفاض الناس سعيد بن جبير : {الناسي} بالياء، وعنه أيضا: السين من غير ياء.
أبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي : من موص مشددا، وخفف الباقون.
وعلى الذين يطيقونه ابن عباس وغيره: {يطيقونه}، وعنه أيضا، وعن عكرمة، ومجاهد : {يطيقونه}، وعنه، وعن عائشة رضي الله عنها، وغيرهما: {يطوقونه}، وعن مجاهد أيضا: {يطوقونه}.
نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر : فدية طعام بالإضافة، {مساكين}: بالجمع.
هشام عن ابن عامر : فدية طعام غير مضاف، {مساكين}: بالجمع.
الباقون: فدية طعام غير مضاف، {مسكين}: بالتوحيد.
شهر رمضان روي عن مجاهد، وشهر بن حوشب : نصب {شهر}، ورواها [ ص: 458 ] هارون الأعور عن أبي عمرو .
{القرآن}: ترك الهمز في المعرفة والنكرة حيث وقع ابن كثير، وهمز الباقون.
{فليصمه}: روي عن عيسى الثقفي والحسن : كسر اللام، وكذلك نظائرها؛ نحو: فليكتب وليملل [البقرة: 282].
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر أبو جعفر، وابن هرمز، وابن وثاب: يضمون السين فيهما.
ولتكملوا العدة أبو بكر عن عاصم : بتشديد {ولتكملوا}، وخفف الباقون.
وابتغوا ما كتب الله لكم روي عن الحسن، ومعاوية بن قرة : {واتبعوا} [ ص: 459 ] من الاتباع.
عاكفون في المساجد الأعمش باختلاف عنه: ( في المسجد)مفردا.
الحج أشهر معلومات روي عن الحسن، وابن أبي إسحاق : كسر الحاء في جميع القرآن.
وكسرها في قوله: حج البيت في (آل عمران) [آل عمران: 97]: حفص، وحمزة، والكسائي، وفتح بقية السبعة.
{البيوت} ضم الباء منه: ورش، وحفص، وأبو عمرو، وكسر الباقون.
وكسر الغين من {الغيوب} [المائدة: 109]: أبو بكر، وحمزة .
وكسر الجيم من (الجيوب): ابن كثير، وابن ذكوان، وحمزة، والكسائي .
[وكسر الشين من «الشيوخ»، والعين من {العيون} [يس: 34]: ابن كثير، وابن ذكوان، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي ]، وضم الباقون.
[ ص: 460 ] ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم} : حمزة، والكسائي؛ من القتل في الثلاث، والباقون: من القتال.
والحرمات قصاص الحسن : بإسكان الراء.
والعمرة لله رفع (العمرة): ابن عباس، وابن عمر، وزيد بن ثابت، وغيرهم.
{الهدي} ابن هرمز، ومجاهد، وغيرهما: {الهدي} بكسر الدال، وتشديد الياء.
أو نسك أسكن الحسن والزهري السين حيث وقع، وغيرهما: بضم السين حيث وقع.
فلا رفث ولا فسوق : ابن كثير، وأبو عمرو : بالرفع والتنوين، ولا جدال بالنصب من غير تنوين، والباقون: بالنصب من غير تنوين فيهن.
المفضل عن عاصم، وأبو جعفر بن القعقاع، وغيرهما: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بالرفع والتنوين فيهن.
[ ص: 461 ] من حيث أفاض الناس سعيد بن جبير : {الناسي} بالياء، وعنه أيضا: السين من غير ياء.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
