الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة آل عمران
- تفسير الآيات من 181 إلى 200
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
174
القراءات:
حمزة : (سيكتب ما قالوا وقتلهم) بالرفع، (ويقول) بالياء، الباقون:
(سنكتب) بالنون، (وقتلهم) بالنصب، (ونقول) بالنون.
[ ص: 174 ] وعن ابن هرمز : (سنكتب) بالنون، (وقتلهم) بالنصب، (ويقول) بالياء.
عيسى الثقفي : (بقربان) بضم الراء.
ابن عامر : (بالبينات وبالزبر) بزيادة باء، وروى عنه هشام زيادتها في:
(وبالكتاب المنير) أيضا.
الأعمش : (ذائقة الموت) بالتنوين، والنصب.
(لتبيننه للناس ولا تكتمونه) ابن كثير ، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم :
بياء فيهما، والباقون: بتاء .
(ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا) : مروان بن الحكم، والنخعي : (آتوا) [ ص: 175 ] بالمد.
سعيد بن جبير، والسلمي، وغيرهما: (أوتوا) .
عيسى الثقفي : (إني لا أضيع) بكسر الهمزة.
حمزة ، والكسائي : (وقتلوا وقاتلوا) ، وكذلك في (سورة التوبة) [111]: (فيقتلون ويقتلون) ، والباقون يقدمون الفاعلين على المفعولين، وتقدم التشديد.
وروي عن محارب بن دثار: (وقتلوا وقاتلوا) ، وعن طلحة بن مصرف باختلاف عنه: (وقتلوا) بالتشديد، (وقاتلوا) ، وعن عمر بن عبد العزيز : (وقتلوا وقتلوا) .
[ ص: 176 ] الحسن ، والنخعي ، وغيرهما: (نزلا) بإسكان الزاي.
ابن أبي إسحاق ، ورويس عن يعقوب: (لا يغرنك) بالنون الخفيفة، وكذلك ما أشبهه.
أبو جعفر بن القعقاع: (لكن الذين اتقوا) بالتشديد.
* * *
فيها، سبع ياءات إضافة مختلف فيهن:
تقدم أصل (أني أخلق لكم) [49]) ، و (مني إنك) [35] .
وفتح نافع ، وابن عامر ، وحفص : (وجهي لله) [20]، وأسكن الباقون.
وفتح نافع : (وإني أعيذها) ، وأسكن الباقون، وكذلك الاختلاف في كل ياء إضافة مختلف فيها تلقاها همزة مضمومة.
ابن محيصن ، والأعمش : بلغني الكبر [40] بالإسكان.
وفتح نافع ، وأبو عمرو: (اجعل لي آية) [41]، وأسكن الباقون.
[ ص: 177 ] وفتح نافع الياء من: (من أنصاري إلى الله) [52]، وأسكن الباقون.
* * *
وفيها ثلاث محذوفات:
أثبت نافع ، وأبو عمرو الياء في: (ومن اتبعن» في الوصل خاصة، وسلام ويعقوب : في الحالين، وحذف الباقون في الحالين.
وأثبت يعقوب، وسلام : (وأطيعون) [50] في الحالين.
وأثبت أبو عمرو: (وخافون إن كنتم مؤمنين) [175] في الوصل، وسلام ويعقوب في الحالين، وحذف الباقون.
حمزة : (سيكتب ما قالوا وقتلهم) بالرفع، (ويقول) بالياء، الباقون:
(سنكتب) بالنون، (وقتلهم) بالنصب، (ونقول) بالنون.
[ ص: 174 ] وعن ابن هرمز : (سنكتب) بالنون، (وقتلهم) بالنصب، (ويقول) بالياء.
عيسى الثقفي : (بقربان) بضم الراء.
ابن عامر : (بالبينات وبالزبر) بزيادة باء، وروى عنه هشام زيادتها في:
(وبالكتاب المنير) أيضا.
الأعمش : (ذائقة الموت) بالتنوين، والنصب.
(لتبيننه للناس ولا تكتمونه) ابن كثير ، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم :
بياء فيهما، والباقون: بتاء .
(ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا) : مروان بن الحكم، والنخعي : (آتوا) [ ص: 175 ] بالمد.
سعيد بن جبير، والسلمي، وغيرهما: (أوتوا) .
عيسى الثقفي : (إني لا أضيع) بكسر الهمزة.
حمزة ، والكسائي : (وقتلوا وقاتلوا) ، وكذلك في (سورة التوبة) [111]: (فيقتلون ويقتلون) ، والباقون يقدمون الفاعلين على المفعولين، وتقدم التشديد.
وروي عن محارب بن دثار: (وقتلوا وقاتلوا) ، وعن طلحة بن مصرف باختلاف عنه: (وقتلوا) بالتشديد، (وقاتلوا) ، وعن عمر بن عبد العزيز : (وقتلوا وقتلوا) .
[ ص: 176 ] الحسن ، والنخعي ، وغيرهما: (نزلا) بإسكان الزاي.
ابن أبي إسحاق ، ورويس عن يعقوب: (لا يغرنك) بالنون الخفيفة، وكذلك ما أشبهه.
أبو جعفر بن القعقاع: (لكن الذين اتقوا) بالتشديد.
* * *
فيها، سبع ياءات إضافة مختلف فيهن:
تقدم أصل (أني أخلق لكم) [49]) ، و (مني إنك) [35] .
وفتح نافع ، وابن عامر ، وحفص : (وجهي لله) [20]، وأسكن الباقون.
وفتح نافع : (وإني أعيذها) ، وأسكن الباقون، وكذلك الاختلاف في كل ياء إضافة مختلف فيها تلقاها همزة مضمومة.
ابن محيصن ، والأعمش : بلغني الكبر [40] بالإسكان.
وفتح نافع ، وأبو عمرو: (اجعل لي آية) [41]، وأسكن الباقون.
[ ص: 177 ] وفتح نافع الياء من: (من أنصاري إلى الله) [52]، وأسكن الباقون.
* * *
وفيها ثلاث محذوفات:
أثبت نافع ، وأبو عمرو الياء في: (ومن اتبعن» في الوصل خاصة، وسلام ويعقوب : في الحالين، وحذف الباقون في الحالين.
وأثبت يعقوب، وسلام : (وأطيعون) [50] في الحالين.
وأثبت أبو عمرو: (وخافون إن كنتم مؤمنين) [175] في الوصل، وسلام ويعقوب في الحالين، وحذف الباقون.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
