الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة النساء
- تفسير الآيات من 61 إلى 80
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
298
القراءات:
ابن عامر : (ما فعلوه إلا قليلا) بالنصب، ورفع الباقون.
مجاهد ، والنخعي، والكلبي: (لمن ليبطئن) بالتخفيف.
الحسن : (ليقولن كأن لم يكن) بضم اللام.
ابن كثير، وحفص عن عاصم: (كأن لم تكن) بتاء .
[الحسن: (فأفوز) بالرفع].
[ ص: 298 ] الحسن ، وابن أبي إسحاق: (فليقاتل) بكسر اللام. محارب بن دثار: (فيقتل أو يغلب) .
الأعمش، وطلحة بن مصرف، وعيسى الهمداني: (فسوف يؤتيه أجرا عظيما) بياء.
فأما فسوف نؤتيه أجرا عظيما . ومن يشاقق الرسول ; النساء : [114ـ115] فقرأه أبو عمرو، وحمزة : بياء، والباقون: بنون.
وأما [ سوف نؤتيهم أجورهم ]في هذه السورة; فقرأه حفص عن عاصم: بياء، وأما [ سنؤتيهم أجرا عظيما ] ;فيها; فقرأه حمزة: بياء، وقرأهما الباقون: بنون.
طلحة بن سليمان: (أينما تكونوا يدرككم الموت) برفع الكاف، [ ص: 299 ] وكذلك: ثم يدركه الموت .
[ابن كثير، وحمزة والكسائي : (ولا يظلمون فتيلا) بياء، والباقون: بتاء].
[أبو عبد الرحمن ، وغيره، عن اليزيدي، عن أبي عمرو، وقتيبة، وسورة بن (المبارك، عن الكسائي : فمال هؤلاء القوم ، وشبهه مما فصلت لام الجر فيه من) المجرور في المصحف; بالوقف على الألف، ووصل لام الجر بالمجرور، والباقون: يتبعون الخط] .
[ ص: 300 ] [أبو عمرو، وحمزة : (بيت طائفة) بالإدغام، والباقون: بالإظهار].
ابن عامر : (ما فعلوه إلا قليلا) بالنصب، ورفع الباقون.
مجاهد ، والنخعي، والكلبي: (لمن ليبطئن) بالتخفيف.
الحسن : (ليقولن كأن لم يكن) بضم اللام.
ابن كثير، وحفص عن عاصم: (كأن لم تكن) بتاء .
[الحسن: (فأفوز) بالرفع].
[ ص: 298 ] الحسن ، وابن أبي إسحاق: (فليقاتل) بكسر اللام. محارب بن دثار: (فيقتل أو يغلب) .
الأعمش، وطلحة بن مصرف، وعيسى الهمداني: (فسوف يؤتيه أجرا عظيما) بياء.
فأما فسوف نؤتيه أجرا عظيما . ومن يشاقق الرسول ; النساء : [114ـ115] فقرأه أبو عمرو، وحمزة : بياء، والباقون: بنون.
وأما [ سوف نؤتيهم أجورهم ]في هذه السورة; فقرأه حفص عن عاصم: بياء، وأما [ سنؤتيهم أجرا عظيما ] ;فيها; فقرأه حمزة: بياء، وقرأهما الباقون: بنون.
طلحة بن سليمان: (أينما تكونوا يدرككم الموت) برفع الكاف، [ ص: 299 ] وكذلك: ثم يدركه الموت .
[ابن كثير، وحمزة والكسائي : (ولا يظلمون فتيلا) بياء، والباقون: بتاء].
[أبو عبد الرحمن ، وغيره، عن اليزيدي، عن أبي عمرو، وقتيبة، وسورة بن (المبارك، عن الكسائي : فمال هؤلاء القوم ، وشبهه مما فصلت لام الجر فيه من) المجرور في المصحف; بالوقف على الألف، ووصل لام الجر بالمجرور، والباقون: يتبعون الخط] .
[ ص: 300 ] [أبو عمرو، وحمزة : (بيت طائفة) بالإدغام، والباقون: بالإظهار].
التالي
السابق
الخدمات العلمية
