الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير الآيات من 87 إلى 130
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
77
القراءات:
ابن وثاب، والنخعي : {فكيف إيسى على قوم كافرين}.
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : {أو أمن} ؛ بإسكان الواو، إلا أن ورشا ينقل إليها حركة الهمزة، ويحذف الهمزة، الباقون: {أوأمن} ؛ بفتح الواو.
ابن عباس ، وغيره: {أولم نهد} ؛ بنون.
نافع : {حقيق علي} ؛ بإضافة (على) إلى المتكلم، والباقون: {على} ؛ غير مضاف إلى المتكلم.
والاختلاف في {أرجه} مذكور في باب هاء الكناية في آخر الكتاب.
حمزة ، والكسائي : {بكل سحار عليم} ، والباقون: {ساحر}، وكذلك الذي في [يونس: 79].
[ ص: 77 ] نافع ، وابن كثير ، وحفص : إن لنا لأجرا ؛ على الخبر، والباقون: بالاستفهام؛ على أصولهم التي ستراها في أبواب الهمز إن شاء الله.
حفص عن عاصم : {تلقف} ؛ بالتخفيف، والباقون: {تلقف} ؛ بتشديد، وتقدم تشديد التاء.
قنبل عن ابن كثير : {قال فرعون وامنتم به} ؛ بالاستفهام، يبدل الهمزة الأولى في الوصل واوا، ويلين الثانية بين بين، وقرأ: {آمنتم}: في [طه: 71] على الخبر، وقرأ في [الشعراء: 49] بتحقيق الأولى، وتخفيف الثانية، حفص : على الخبر فيهن، أبو بكر، وحمزة ، والكسائي : بتحقيق الهمزتين فيهن، والباقون: بتحقيق الأولى، وتسهيل الثانية فيهن.
مجاهد ، وابن محيصن، وغيرهما: {لأقطعن}، و {لأصلبنكم} ؛ بالتخفيف فيهما، وشدد الباقون.
[ ص: 78 ] ابن وثاب، والنخعي : {وما تنقم منا} ؛ بفتح القاف.
الأشهب العقيلي: {ويذرك وآلهتك} ؛ بإسكان الراء.
نعيم بن ميسرة، وغيره: {ويذرك} ؛ بالياء والرفع، أنس بن مالك : بالنون والرفع.
علي بن أبي طالب ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وغيرهم: {وإلاهتك}. نافع ، وابن كثير {سنقتل أبناءهم} ؛ بالتخفيف، نافع : {يقتلون أبناءكم} [الأعراف: 141]؛ بالتخفيف فيهما، الباقون: {سنقتل}، و {يقتلون} بالتشديد.
الحسن ، وابن وثاب : {يورثها} ؛ بالتشديد.
طلحة بن مصرف ، وعيسى الهمداني؛ باختلاف عنهما: {تطيروا بموسى}، والباقون: {يطيروا}.
[ ص: 79 ] الحسن : {ألا إنما طيرهم}، والباقون: {طائرهم}.
ابن وثاب، والنخعي : {فكيف إيسى على قوم كافرين}.
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : {أو أمن} ؛ بإسكان الواو، إلا أن ورشا ينقل إليها حركة الهمزة، ويحذف الهمزة، الباقون: {أوأمن} ؛ بفتح الواو.
ابن عباس ، وغيره: {أولم نهد} ؛ بنون.
نافع : {حقيق علي} ؛ بإضافة (على) إلى المتكلم، والباقون: {على} ؛ غير مضاف إلى المتكلم.
والاختلاف في {أرجه} مذكور في باب هاء الكناية في آخر الكتاب.
حمزة ، والكسائي : {بكل سحار عليم} ، والباقون: {ساحر}، وكذلك الذي في [يونس: 79].
[ ص: 77 ] نافع ، وابن كثير ، وحفص : إن لنا لأجرا ؛ على الخبر، والباقون: بالاستفهام؛ على أصولهم التي ستراها في أبواب الهمز إن شاء الله.
حفص عن عاصم : {تلقف} ؛ بالتخفيف، والباقون: {تلقف} ؛ بتشديد، وتقدم تشديد التاء.
قنبل عن ابن كثير : {قال فرعون وامنتم به} ؛ بالاستفهام، يبدل الهمزة الأولى في الوصل واوا، ويلين الثانية بين بين، وقرأ: {آمنتم}: في [طه: 71] على الخبر، وقرأ في [الشعراء: 49] بتحقيق الأولى، وتخفيف الثانية، حفص : على الخبر فيهن، أبو بكر، وحمزة ، والكسائي : بتحقيق الهمزتين فيهن، والباقون: بتحقيق الأولى، وتسهيل الثانية فيهن.
مجاهد ، وابن محيصن، وغيرهما: {لأقطعن}، و {لأصلبنكم} ؛ بالتخفيف فيهما، وشدد الباقون.
[ ص: 78 ] ابن وثاب، والنخعي : {وما تنقم منا} ؛ بفتح القاف.
الأشهب العقيلي: {ويذرك وآلهتك} ؛ بإسكان الراء.
نعيم بن ميسرة، وغيره: {ويذرك} ؛ بالياء والرفع، أنس بن مالك : بالنون والرفع.
علي بن أبي طالب ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وغيرهم: {وإلاهتك}. نافع ، وابن كثير {سنقتل أبناءهم} ؛ بالتخفيف، نافع : {يقتلون أبناءكم} [الأعراف: 141]؛ بالتخفيف فيهما، الباقون: {سنقتل}، و {يقتلون} بالتشديد.
الحسن ، وابن وثاب : {يورثها} ؛ بالتشديد.
طلحة بن مصرف ، وعيسى الهمداني؛ باختلاف عنهما: {تطيروا بموسى}، والباقون: {يطيروا}.
[ ص: 79 ] الحسن : {ألا إنما طيرهم}، والباقون: {طائرهم}.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
