الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير الآيات من 152 إلى 170
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
113
[ ص: 113 ] القراءات:
أبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي: {هدنا إليك} ؛ بكسر الهاء.
الحسن : {عذابي أصيب به من أساء} ؛ من الإساءة.
ابن عامر : {ويضع عنهم آصارهم} ؛ والباقون: ويضع عنهم إصرهم .
وتقدم القول في تخفيف الزاي من {وعزروه}.
الجحدري، وعيسى الثقفي: {الذي يؤمن بالله وكلمته} ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.
أبان عن عاصم : [{وقطعناهم} ؛ بالتخفيف.
الأعمش ، وعيسى الهمداني: (كلوا من] طيبات ما رزقتكم) ؛ بالتوحيد.
[ ص: 114 ] الحسن : {وقولوا حطة} ؛ بالنصب.
أبو عمرو: {نغفر لكم خطاياكم}، نافع : {تغفر لكم خطيئاتكم}، ابن عامر : {تغفر لكم خطيئتكم}، بقية السبعة: نغفر لكم خطاياكم .
قتادة : {يغفر لكم خطيئاتكم}، ورواها حسين ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، الحسن : {نغفر لكم خطيئتكم}.
شهر بن حوشب، وأبو نهيك: {إذ يعدون في السبت}.
المفضل عن عاصم : {ويوم لا يسبتون} ؛ بضم الباء، وعنه أيضا وعن غيره: {يسبتون}.
[ ص: 115 ] حفص عن عاصم : قالوا معذرة ؛ بالنصب، ورفع الباقون.
نافع : {بعذاب بيس} ؛ مثل: (فعل) ولا يهمز، ابن عامر : كذلك، ويهمز.
خارجة عن نافع ، وطلحة بن مصرف: {بيس} ؛ مثل: (فعل) ؛ بغير همز.
الوكيعي، وخلف، عن أبي بكر ، عن عاصم : {بيئس} ؛ مثل: (فيعل).
وعن أبي بكر أيضا: {بئيس} ؛ مثل: (فعيل)، وكذلك قرأ بقية السبعة.
وعن أبي بكر أيضا، وغيره: {بيئس} ؛ مثل: (فيعل).
وروى شبل عن ابن كثير ، وأهل مكة: {بئيس} ؛ بكسر الباء؛ مثل: (فعيل) مهموز.
[ ص: 116 ] وعن زيد بن ثابت، ونصر بن عاصم : {بئس} ؛ مثل: (فعل) مهموز.
وعن نصر بن عاصم أيضا، وجؤية بن عائذ: {بيس} ؛ مثل: (فعل)، غير مهموز.
وعن أبي رجاء : {بائس} ؛ مثل: (فاعل).
وعن أبي رجاء أيضا، والحسن : {بيس} ؛ بغير همز.
[ ص: 117 ] وعن نصر بن عاصم أيضا: {بيس} ؛ بياء مشددة، مكسورة، غير مهموزة.
وعن مالك بن دينار: {بأس} ؛ مثل: (فعل)، مهموز، وعنه أيضا: {بأس}.
وحكى يعقوب عن بعض القراء: {بئس}.
وحكى أبو حاتم: {بئيس} ؛ فهذه ست عشرة قراءة.
الحسن : {ورثوا الكتاب}.
الجحدري: {أن لا تقولوا على الله إلا الحق} ؛ بتاء.
السلمي: {وادارسوا ما فيه}.
أبو بكر، وغيره من رواة عاصم : {والذين يمسكون بالكتاب} ؛ بالتخفيف.
أبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي: {هدنا إليك} ؛ بكسر الهاء.
الحسن : {عذابي أصيب به من أساء} ؛ من الإساءة.
ابن عامر : {ويضع عنهم آصارهم} ؛ والباقون: ويضع عنهم إصرهم .
وتقدم القول في تخفيف الزاي من {وعزروه}.
الجحدري، وعيسى الثقفي: {الذي يؤمن بالله وكلمته} ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.
أبان عن عاصم : [{وقطعناهم} ؛ بالتخفيف.
الأعمش ، وعيسى الهمداني: (كلوا من] طيبات ما رزقتكم) ؛ بالتوحيد.
[ ص: 114 ] الحسن : {وقولوا حطة} ؛ بالنصب.
أبو عمرو: {نغفر لكم خطاياكم}، نافع : {تغفر لكم خطيئاتكم}، ابن عامر : {تغفر لكم خطيئتكم}، بقية السبعة: نغفر لكم خطاياكم .
قتادة : {يغفر لكم خطيئاتكم}، ورواها حسين ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، الحسن : {نغفر لكم خطيئتكم}.
شهر بن حوشب، وأبو نهيك: {إذ يعدون في السبت}.
المفضل عن عاصم : {ويوم لا يسبتون} ؛ بضم الباء، وعنه أيضا وعن غيره: {يسبتون}.
[ ص: 115 ] حفص عن عاصم : قالوا معذرة ؛ بالنصب، ورفع الباقون.
نافع : {بعذاب بيس} ؛ مثل: (فعل) ولا يهمز، ابن عامر : كذلك، ويهمز.
خارجة عن نافع ، وطلحة بن مصرف: {بيس} ؛ مثل: (فعل) ؛ بغير همز.
الوكيعي، وخلف، عن أبي بكر ، عن عاصم : {بيئس} ؛ مثل: (فيعل).
وعن أبي بكر أيضا: {بئيس} ؛ مثل: (فعيل)، وكذلك قرأ بقية السبعة.
وعن أبي بكر أيضا، وغيره: {بيئس} ؛ مثل: (فيعل).
وروى شبل عن ابن كثير ، وأهل مكة: {بئيس} ؛ بكسر الباء؛ مثل: (فعيل) مهموز.
[ ص: 116 ] وعن زيد بن ثابت، ونصر بن عاصم : {بئس} ؛ مثل: (فعل) مهموز.
وعن نصر بن عاصم أيضا، وجؤية بن عائذ: {بيس} ؛ مثل: (فعل)، غير مهموز.
وعن أبي رجاء : {بائس} ؛ مثل: (فاعل).
وعن أبي رجاء أيضا، والحسن : {بيس} ؛ بغير همز.
[ ص: 117 ] وعن نصر بن عاصم أيضا: {بيس} ؛ بياء مشددة، مكسورة، غير مهموزة.
وعن مالك بن دينار: {بأس} ؛ مثل: (فعل)، مهموز، وعنه أيضا: {بأس}.
وحكى يعقوب عن بعض القراء: {بئس}.
وحكى أبو حاتم: {بئيس} ؛ فهذه ست عشرة قراءة.
الحسن : {ورثوا الكتاب}.
الجحدري: {أن لا تقولوا على الله إلا الحق} ؛ بتاء.
السلمي: {وادارسوا ما فيه}.
أبو بكر، وغيره من رواة عاصم : {والذين يمسكون بالكتاب} ؛ بالتخفيف.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
