الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة يونس
- تفسير الآيات من 26 إلى 58
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
347
القراءات:
الحسن، وقتادة: {قتر} ؛ بسكون التاء.
ابن كثير، والكسائي: {قطعا} ؛ بإسكان الطاء، وفتحها الباقون.
الأعمش: {ويوم يحشرهم} : الأول من هذه السورة [28]؛ بالياء، وقد تقدم ذكر الثاني [45].
حمزة، والكسائي: {هنالك تتلوا} ؛ بتاءين، والباقون: بتاء وباء.
نافع، وابن عامر: {كذلك حقت كلمات ربك} ، وفي آخرها كذلك: {حقت عليهم كلمات ربك} [96]، وفي (المؤمن) [غافر: 6]: {حقت كلمات ربك} ؛ بالجمع، وأفرد الباقون.
ورش عن نافع، وابن كثير، وابن عامر: {أمن لا يهدي} ؛ بفتح الياء، والهاء، والتشديد، قالون وأبو عمرو: باختلاس فتحة الهاء، حفص عن عاصم:
[ ص: 347 ] بفتح الياء، وكسر الهاء، أبو بكر: بكسرهما جميعا، حمزة والكسائي: {يهدي} .
ابن مسعود، والحسن، وغيرهما: {عليم بما تفعلون} ؛ بتاء.
عمرو بن فائد: {فأتوا بسورة مثله} ؛ بالإضافة.
وتقدم {ولكن الناس أنفسهم يظلمون} .
طلحة بن مصرف: {أثم إذا ما وقع} ؛ بفتح الثاء.
عثمان بن عفان، وأبي بن كعب، وغيرهما: {فلتفرحوا} ، وكذلك: (تجمعون) ؛ بتاء.
ابن عامر: {خير مما تجمعون} ؛ بتاء، وبقية السبعة: بياء.
الحسن، وقتادة: {قتر} ؛ بسكون التاء.
ابن كثير، والكسائي: {قطعا} ؛ بإسكان الطاء، وفتحها الباقون.
الأعمش: {ويوم يحشرهم} : الأول من هذه السورة [28]؛ بالياء، وقد تقدم ذكر الثاني [45].
حمزة، والكسائي: {هنالك تتلوا} ؛ بتاءين، والباقون: بتاء وباء.
نافع، وابن عامر: {كذلك حقت كلمات ربك} ، وفي آخرها كذلك: {حقت عليهم كلمات ربك} [96]، وفي (المؤمن) [غافر: 6]: {حقت كلمات ربك} ؛ بالجمع، وأفرد الباقون.
ورش عن نافع، وابن كثير، وابن عامر: {أمن لا يهدي} ؛ بفتح الياء، والهاء، والتشديد، قالون وأبو عمرو: باختلاس فتحة الهاء، حفص عن عاصم:
[ ص: 347 ] بفتح الياء، وكسر الهاء، أبو بكر: بكسرهما جميعا، حمزة والكسائي: {يهدي} .
ابن مسعود، والحسن، وغيرهما: {عليم بما تفعلون} ؛ بتاء.
عمرو بن فائد: {فأتوا بسورة مثله} ؛ بالإضافة.
وتقدم {ولكن الناس أنفسهم يظلمون} .
طلحة بن مصرف: {أثم إذا ما وقع} ؛ بفتح الثاء.
عثمان بن عفان، وأبي بن كعب، وغيرهما: {فلتفرحوا} ، وكذلك: (تجمعون) ؛ بتاء.
ابن عامر: {خير مما تجمعون} ؛ بتاء، وبقية السبعة: بياء.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
