الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة يوسف
- تفسير الآيات من 30 إلى 57
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
505
القراءات:
جعفر بن محمد وابن محيصن، وغيرهما: {شعفها} ؛ بالعين غير معجمة.
[ ص: 505 ] الزهري، وأبو جعفر، وشيبة: {متكا} ؛ بغير همز، مع تشديد التاء وفتحها.
ابن عباس، وابن عمر، وغيرهما: {متكا} ؛ بإسكان التاء.
الحسن البصري: {متكاء} ؛ بالمد، والهمز، والتاء مشددة مفتوحة.
أبو عمرو: {حاشا لله} ؛ بألف في الوصل، واختلف عنه في الوقف؛ فروي الوقف عليها، وروي حذفها، وحذفها الباقون في الحالين.
الحسن: {حاش لله} ؛ بإسكان الشين، وعنه أيضا: {حاش الإله}.
ابن مسعود، وأبي: {حاشا الله}.
وقوله: ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم : روي عن الحسن: {ما هذا بشرى إن هذا إلا ملك كريم}.
الزهري، وابن هرمز، ويعقوب الحضرمي، وغيرهم: {قال رب السجن}: بفتح السين، ولا خلاف في غيره.
[ ص: 506 ] عكرمة، والجحدري: {فيسقى ربه خمرا}.
ابن عباس وابن عمر ومجاهد بخلاف عنهم، وغيرهم: {بعد أمة}.
وعن شبيل بن عزرة الضبعي، [وعن مجاهد أيضا، وعكرمة]: {بعد أمه}.
الأشهب العقيلي: {بعد إمة}، [الباقون: بعد أمة ].
حفص: {دأبا} ؛ بفتح الهمزة، وأسكن الباقون.
حمزة، والكسائي: {وفيه تعصرون} ؛ بتاء، والباقون: بياء.
[ ص: 507 ] جعفر بن محمد، وغيره: {يعصرون}.
الأعشى، عن أبي بكر، عن عاصم: {ما بال النسوة} ؛ بضم النون.
ابن كثير: {يتبوأ منها حيث نشاء}: بنون في {يشاء}.
جعفر بن محمد وابن محيصن، وغيرهما: {شعفها} ؛ بالعين غير معجمة.
[ ص: 505 ] الزهري، وأبو جعفر، وشيبة: {متكا} ؛ بغير همز، مع تشديد التاء وفتحها.
ابن عباس، وابن عمر، وغيرهما: {متكا} ؛ بإسكان التاء.
الحسن البصري: {متكاء} ؛ بالمد، والهمز، والتاء مشددة مفتوحة.
أبو عمرو: {حاشا لله} ؛ بألف في الوصل، واختلف عنه في الوقف؛ فروي الوقف عليها، وروي حذفها، وحذفها الباقون في الحالين.
الحسن: {حاش لله} ؛ بإسكان الشين، وعنه أيضا: {حاش الإله}.
ابن مسعود، وأبي: {حاشا الله}.
وقوله: ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم : روي عن الحسن: {ما هذا بشرى إن هذا إلا ملك كريم}.
الزهري، وابن هرمز، ويعقوب الحضرمي، وغيرهم: {قال رب السجن}: بفتح السين، ولا خلاف في غيره.
[ ص: 506 ] عكرمة، والجحدري: {فيسقى ربه خمرا}.
ابن عباس وابن عمر ومجاهد بخلاف عنهم، وغيرهم: {بعد أمة}.
وعن شبيل بن عزرة الضبعي، [وعن مجاهد أيضا، وعكرمة]: {بعد أمه}.
الأشهب العقيلي: {بعد إمة}، [الباقون: بعد أمة ].
حفص: {دأبا} ؛ بفتح الهمزة، وأسكن الباقون.
حمزة، والكسائي: {وفيه تعصرون} ؛ بتاء، والباقون: بياء.
[ ص: 507 ] جعفر بن محمد، وغيره: {يعصرون}.
الأعشى، عن أبي بكر، عن عاصم: {ما بال النسوة} ؛ بضم النون.
ابن كثير: {يتبوأ منها حيث نشاء}: بنون في {يشاء}.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
