الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة النحل
- تفسير الآيات من 1 إلى 20
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
16
القراءات:
سعيد بن جبير: {فلا يستعجلوه}; بالياء.
[ ص: 16 ] حمزة، والكسائي: {سبحانه وتعالى عما تشركون} ; بالتاء في الموضعين [1، 3].
المفضل عن عاصم: {تنـزل الملائكة} ، الكسائي، عن أبي بكر، عن عاصم باختلاف عنه، والأعمش: {تنـزل الملائكة} غير مسمى الفاعل، الجعفي، عن أبي بكر، عن عاصم: {ننزل الملائكة}; بالنون [مسمى الفاعل، والباقون: {ينـزل الملائكة}; بالياء مسمى الفاعل، وروي عن قتادة: {ننزل الملائكة}; بالنون] والتخفيف، وقد تقدم ذكر التخفيف والتشديد.
الزهري: {لكم فيها دف}; بغير همز، وهو التخفيف القياسي، وكذلك يفعل حمزة وهشام إذا وقفا عليه.
عكرمة، والضحاك: {حينا تريحون وحينا تسرحون}.
[ ص: 17 ] حماد بن بحر، عن المسيبي، عن نافع، وأبو جعفر بن القعقاع: {بشق الأنفس}; بفتح الشين.
أبو بكر، عن عاصم: {ننبت لكم به الزرع} ; بنون.
ابن عامر: {والشمس والقمر والنجوم مسخرات}; [حفص عن عاصم: برفع {والنجوم مسخرات بأمره}] خاصة، وقرأ الباقون بالنصب في الجميع.
ابن وثاب: {والنجوم} ; بضم النون، الحسن: بضم النون والجيم جميعا.
هبيرة، عن حفص، عن عاصم: {والله يعلم ما يسرون وما يعلنون} {والذين يدعون}، بياء في الثلاث، وروى أبو بكر عن عاصم، [وعبيد عن [ ص: 18 ] حفص عن عاصم]: بالياء في {تدعون} خاصة، والتاء في الآخرين.
السلمي: {إيان يبعثون}; بكسر الهمزة.
عيسى الثقفي: {لا جرم إن الله}; بكسر {أن} .
جعفر بن محمد: {فأتى الله بنيتهم}.
ابن هرمز، وابن محيصن: {فخر عليهم السقف}، وضم مجاهد السين وأسكن القاف.
البزي عن ابن كثير: {أين شركاي الذين}; بياء مفتوحة من غير همز، والباقون: بالهمز.
نافع: {تشاقون فيهم}; بكسر النون، وفتحها الباقون، وروي عن [ ص: 19 ] الحسن: {تشاقوني} ، بياء، وتشديد النون.
[حمزة: {الذين يتوفاهم الملائكة} في الموضعين [28، 32]; بياء، والباقون: بتاء.
السلمي عن زيد بن ثابت: {جنات عدن تدخلونها}; بتاء.
الباهلي، عن إسماعيل، عن نافع، وأبي جعفر، وشيبة: {يدخلونها} ، وروي ذلك عن ابن كثير، الباقون: {يدخلونها} ].
حمزة، والكسائي: {أن يأتيهم الملائكة} ; بياء، والباقون: بتاء.
[عاصم، وحمزة، والكسائي: {لا يهدي من يضل}، والباقون: {لا يهدى} .
سعيد بن جبير: {فلا يستعجلوه}; بالياء.
[ ص: 16 ] حمزة، والكسائي: {سبحانه وتعالى عما تشركون} ; بالتاء في الموضعين [1، 3].
المفضل عن عاصم: {تنـزل الملائكة} ، الكسائي، عن أبي بكر، عن عاصم باختلاف عنه، والأعمش: {تنـزل الملائكة} غير مسمى الفاعل، الجعفي، عن أبي بكر، عن عاصم: {ننزل الملائكة}; بالنون [مسمى الفاعل، والباقون: {ينـزل الملائكة}; بالياء مسمى الفاعل، وروي عن قتادة: {ننزل الملائكة}; بالنون] والتخفيف، وقد تقدم ذكر التخفيف والتشديد.
الزهري: {لكم فيها دف}; بغير همز، وهو التخفيف القياسي، وكذلك يفعل حمزة وهشام إذا وقفا عليه.
عكرمة، والضحاك: {حينا تريحون وحينا تسرحون}.
[ ص: 17 ] حماد بن بحر، عن المسيبي، عن نافع، وأبو جعفر بن القعقاع: {بشق الأنفس}; بفتح الشين.
أبو بكر، عن عاصم: {ننبت لكم به الزرع} ; بنون.
ابن عامر: {والشمس والقمر والنجوم مسخرات}; [حفص عن عاصم: برفع {والنجوم مسخرات بأمره}] خاصة، وقرأ الباقون بالنصب في الجميع.
ابن وثاب: {والنجوم} ; بضم النون، الحسن: بضم النون والجيم جميعا.
هبيرة، عن حفص، عن عاصم: {والله يعلم ما يسرون وما يعلنون} {والذين يدعون}، بياء في الثلاث، وروى أبو بكر عن عاصم، [وعبيد عن [ ص: 18 ] حفص عن عاصم]: بالياء في {تدعون} خاصة، والتاء في الآخرين.
السلمي: {إيان يبعثون}; بكسر الهمزة.
عيسى الثقفي: {لا جرم إن الله}; بكسر {أن} .
جعفر بن محمد: {فأتى الله بنيتهم}.
ابن هرمز، وابن محيصن: {فخر عليهم السقف}، وضم مجاهد السين وأسكن القاف.
البزي عن ابن كثير: {أين شركاي الذين}; بياء مفتوحة من غير همز، والباقون: بالهمز.
نافع: {تشاقون فيهم}; بكسر النون، وفتحها الباقون، وروي عن [ ص: 19 ] الحسن: {تشاقوني} ، بياء، وتشديد النون.
[حمزة: {الذين يتوفاهم الملائكة} في الموضعين [28، 32]; بياء، والباقون: بتاء.
السلمي عن زيد بن ثابت: {جنات عدن تدخلونها}; بتاء.
الباهلي، عن إسماعيل، عن نافع، وأبي جعفر، وشيبة: {يدخلونها} ، وروي ذلك عن ابن كثير، الباقون: {يدخلونها} ].
حمزة، والكسائي: {أن يأتيهم الملائكة} ; بياء، والباقون: بتاء.
[عاصم، وحمزة، والكسائي: {لا يهدي من يضل}، والباقون: {لا يهدى} .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
