الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة طه
- تفسير الآيات من 61 إلى 90
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
327
القراءات :
أبو عمرو : {إن هذين لساحران} ، ورويت عن عثمان وعائشة رضي الله عنهما ، وغيرهما من الصحابة والتابعين .
ابن كثير ، وحفص : إن هذان ؛ بتخفيف {إن} ، وابن كثير يشدد نون {هذان} ، والباقون : {إن هذان} .
ابن مسعود : {إن هذان إلا ساحران} .
أبو عمرو : {فاجمعوا كيدكم} ، الباقون : {فأجمعوا} .
وروى [محمد بن الحسن ، عن ] شبل ، عن ابن كثير : {ثم ايتوا} ؛ بياء بعد الميم ، وروى خلف والهيثم ، عن عبيد ، عن شبل : {ثم ايتوا} ؛ بكسر الميم ، [ ص: 327 ] وياء ، والباقون : ثم ائتوا ، ومن ترك الهمز ؛ أبدل الهمزة ألفا .
الحسن : {وعصيهم} ؛ بضم العين .
ابن ذكوان عن ابن عامر : {تخيل إليه} ؛ بتاء .
حفص : {تلقف} ؛ بسكون اللام ، والجزم ، ابن ذكوان عن ابن عامر : {تلقف} ؛ بالرفع والتشديد ، وجزم الباقون وشددوا ، وتقدم تشديد التاء .
حمزة ، والكسائي : {كيد سحر} .
حمزة : {لا تخف دركا} ، والباقون : لا تخاف .
طلحة بن سليمان ، ونعيم بن ميسرة : {دركا} ؛ بإسكان الراء .
[ ص: 328 ] المفضل عن الأعمش : {فغشاهم من اليم ما غشاهم} .
حمزة : والكسائي : {قد أنجيتكم} ، {وواعدتكم} ، {من طيبات ما رزقتكم} ، والباقون : بنون وألف في الثلاثة ، أبو عمرو : بحذف الألف من {واعدناكم} .
عبيد عن أبي عمرو ، وغيره : {فاتبعهم فرعون} .
الكسائي : {فيحل عليكم غضبي ومن يحلل} ، والباقون : {فيحل} ، ومن يحلل} .
ابن معاذ ، عن أبيه ، عن أبي عمرو : {هم أولاي} ؛ بياء [مكسورة من غير همز ، وحكى الفراء عن بعض القراء : (أولاي ) ؛ بياء ] مفتوحة غير [ ص: 329 ] مهموزة .
يعقوب الحضرمي : {على إثري} .
أبو معاذ عن خارجة قال : قرأ بعض القراء- ولم يسمه- : {وأضلهم السامري} ؛ بضم اللام .
نافع ، وعاصم : {بملكنا} ؛ بفتح الميم ، حمزة والكسائي : بضمها ، والباقون : بكسرها .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وحفص : ولكنا حملنا ، والباقون : {حملنا} .
[ ص: 330 ] أبو حيوة : {أولا يرون ألا يرجع إليهم قولا} ؛ بالنصب ، ورفع الباقون .
أحمد بن موسى عن أبي عمرو : {وأن ربكم الرحمن} ؛ بفتح الهمزة ، وروي عن الحسن وعيسى الثقفي فتحها وفتح {إنما فتنتم به} .
أبو عمرو : {إن هذين لساحران} ، ورويت عن عثمان وعائشة رضي الله عنهما ، وغيرهما من الصحابة والتابعين .
ابن كثير ، وحفص : إن هذان ؛ بتخفيف {إن} ، وابن كثير يشدد نون {هذان} ، والباقون : {إن هذان} .
ابن مسعود : {إن هذان إلا ساحران} .
أبو عمرو : {فاجمعوا كيدكم} ، الباقون : {فأجمعوا} .
وروى [محمد بن الحسن ، عن ] شبل ، عن ابن كثير : {ثم ايتوا} ؛ بياء بعد الميم ، وروى خلف والهيثم ، عن عبيد ، عن شبل : {ثم ايتوا} ؛ بكسر الميم ، [ ص: 327 ] وياء ، والباقون : ثم ائتوا ، ومن ترك الهمز ؛ أبدل الهمزة ألفا .
الحسن : {وعصيهم} ؛ بضم العين .
ابن ذكوان عن ابن عامر : {تخيل إليه} ؛ بتاء .
حفص : {تلقف} ؛ بسكون اللام ، والجزم ، ابن ذكوان عن ابن عامر : {تلقف} ؛ بالرفع والتشديد ، وجزم الباقون وشددوا ، وتقدم تشديد التاء .
حمزة ، والكسائي : {كيد سحر} .
حمزة : {لا تخف دركا} ، والباقون : لا تخاف .
طلحة بن سليمان ، ونعيم بن ميسرة : {دركا} ؛ بإسكان الراء .
[ ص: 328 ] المفضل عن الأعمش : {فغشاهم من اليم ما غشاهم} .
حمزة : والكسائي : {قد أنجيتكم} ، {وواعدتكم} ، {من طيبات ما رزقتكم} ، والباقون : بنون وألف في الثلاثة ، أبو عمرو : بحذف الألف من {واعدناكم} .
عبيد عن أبي عمرو ، وغيره : {فاتبعهم فرعون} .
الكسائي : {فيحل عليكم غضبي ومن يحلل} ، والباقون : {فيحل} ، ومن يحلل} .
ابن معاذ ، عن أبيه ، عن أبي عمرو : {هم أولاي} ؛ بياء [مكسورة من غير همز ، وحكى الفراء عن بعض القراء : (أولاي ) ؛ بياء ] مفتوحة غير [ ص: 329 ] مهموزة .
يعقوب الحضرمي : {على إثري} .
أبو معاذ عن خارجة قال : قرأ بعض القراء- ولم يسمه- : {وأضلهم السامري} ؛ بضم اللام .
نافع ، وعاصم : {بملكنا} ؛ بفتح الميم ، حمزة والكسائي : بضمها ، والباقون : بكسرها .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وحفص : ولكنا حملنا ، والباقون : {حملنا} .
[ ص: 330 ] أبو حيوة : {أولا يرون ألا يرجع إليهم قولا} ؛ بالنصب ، ورفع الباقون .
أحمد بن موسى عن أبي عمرو : {وأن ربكم الرحمن} ؛ بفتح الهمزة ، وروي عن الحسن وعيسى الثقفي فتحها وفتح {إنما فتنتم به} .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
