الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة العنكبوت
- تفسير الآيات من 27 إلى 69
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
199
القراءات:
حمزة، والكسائي: {لننجينه وأهله} ؛ بالتخفيف، وشدد الباقون.
ابن كثير، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي: {إنا منجوك وأهلك} ؛ بالتخفيف، وشدد الباقون.
أبو عمرو، وعاصم باختلاف عن أبي بكر عنه: إن الله يعلم ما يدعون من دونه بياء، والباقون: بتاء.
ابن كثير، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي: {وقالوا لولا أنزل عليه آية من ربه} ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.
[ ص: 199 ] ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر: {ونقول ذوقوا} ؛ بالنون، والباقون: بالياء.
[أبو بكر عن عاصم: {ثم إلينا يرجعون} ؛ [بياء]، والباقون: بالتاء.
حمزة، والكسائي: {لنثوينهم}، والباقون: {لنبوئنهم}.
ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وقالون عن نافع: {وليتمتعوا} ؛ بسكون اللام، وكسر الباقون.
علي رضي الله عنه، والسلمي: {أفبالباطل تؤمنون وبنعمة الله تكفرون} ؛ بتاء فيهما.
* * *
فيها ثلاث ياءات إضافة مختلف فيهن.
تقدم أصل {إلي ربي إنه}.
[ ص: 200 ] وأسكن أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: يا عبادي الذين آمنوا .
وفتح ابن عامر: إن أرضي واسعة .
* * *
وفيها محذوفة واحدة:
فإياي فاعبدون : أثبتها في الحالين سلام ويعقوب، وحذف الباقون.
حمزة، والكسائي: {لننجينه وأهله} ؛ بالتخفيف، وشدد الباقون.
ابن كثير، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي: {إنا منجوك وأهلك} ؛ بالتخفيف، وشدد الباقون.
أبو عمرو، وعاصم باختلاف عن أبي بكر عنه: إن الله يعلم ما يدعون من دونه بياء، والباقون: بتاء.
ابن كثير، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي: {وقالوا لولا أنزل عليه آية من ربه} ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.
[ ص: 199 ] ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر: {ونقول ذوقوا} ؛ بالنون، والباقون: بالياء.
[أبو بكر عن عاصم: {ثم إلينا يرجعون} ؛ [بياء]، والباقون: بالتاء.
حمزة، والكسائي: {لنثوينهم}، والباقون: {لنبوئنهم}.
ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وقالون عن نافع: {وليتمتعوا} ؛ بسكون اللام، وكسر الباقون.
علي رضي الله عنه، والسلمي: {أفبالباطل تؤمنون وبنعمة الله تكفرون} ؛ بتاء فيهما.
* * *
فيها ثلاث ياءات إضافة مختلف فيهن.
تقدم أصل {إلي ربي إنه}.
[ ص: 200 ] وأسكن أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: يا عبادي الذين آمنوا .
وفتح ابن عامر: إن أرضي واسعة .
* * *
وفيها محذوفة واحدة:
فإياي فاعبدون : أثبتها في الحالين سلام ويعقوب، وحذف الباقون.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
