الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأحزاب
- تفسير الآيات من 1 إلى 34
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
283
القراءات:
أبو عمرو: {إن الله كان بما يعملون خبيرا}، {وكان الله بما يعملون بصيرا} ؛ بالياء، والباقون: بالتاء.
أبو عمرو، والبزي عن ابن كثير: {اللاي} ؛ بياء ساكنة من غير همزة، ورش: بياء مكسورة من غير همزة، قالون، وقنبل: بهمزة مكسورة من غير ياء، [ ص: 283 ] والباقون: بهمزة بعدها ياء.
عاصم {تظاهرون}، وابن عامر: {تظاهرون} ؛ بالتشديد، حمزة، والكسائي: كذلك، إلا أنهما يخففان الظاء، ونافع، وابن كثير، وأبو عمرو: {تظهرون} ؛ بغير ألف، والتشديد، وقد روى هارون عن أبي عمرو: {تظهرون} ؛ بسكون الظاء.
نافع، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: بإثبات الألف في الوصل والوقف في {الظنونا}، و {الرسولا} [66]، و {السبيلا} [67]، وحذفها أبو عمرو وحمزة في الحالين، وأثبتها الباقون في الوقف خاصة.
حفص: لا مقام لكم ؛ بضم الميم.
ابن عباس، وغيره: {إن بيوتنا عورة وما هي بعورة} ؛ بكسر الواو.
نافع، وابن كثير: {ثم سئلوا الفتنة لأتوها} ؛ بالقصر، ومد الباقون.
[ ص: 284 ] الساجي عن يعقوب الحضرمي: {وإذا لا يمتعون إلا قليلا} ؛ بياء.
الحسن، والجحدري، ورويس عن يعقوب، وغيرهم: {يساءلون عن أنبائكم}.
عاصم: أسوة ؛ بضم الهمزة، وكسرها الباقون.
عمرو بن فائد: {من تأت منكن بفاحشة مبينة}، و {ومن تقنت}، و {وتعمل} بتاء فيهن.
حمزة والكسائي: {ويعمل صالحا يؤتها} ؛ بياء، الباقون بتاء في {يعمل}، ونون في {يؤتها}.
ابن كثير، وابن عامر: {نضعف لها العذاب}، بقية السبعة: يضاعف لها العذاب ، [ ص: 285 ] غير أن أبا عمرو قرأ: {يضعف لها العذاب}، وقد روى عنه محبوب وخارجة: {نضاعف لها العذاب}.
ابن هرمز، وأبان بن عثمان: {فيطمع الذي في قلبه مرض} ؛ بكسر العين.
نافع، وعاصم: وقرن في بيوتكن بفتح القاف، وكسر الباقون.
أبو عمرو: {إن الله كان بما يعملون خبيرا}، {وكان الله بما يعملون بصيرا} ؛ بالياء، والباقون: بالتاء.
أبو عمرو، والبزي عن ابن كثير: {اللاي} ؛ بياء ساكنة من غير همزة، ورش: بياء مكسورة من غير همزة، قالون، وقنبل: بهمزة مكسورة من غير ياء، [ ص: 283 ] والباقون: بهمزة بعدها ياء.
عاصم {تظاهرون}، وابن عامر: {تظاهرون} ؛ بالتشديد، حمزة، والكسائي: كذلك، إلا أنهما يخففان الظاء، ونافع، وابن كثير، وأبو عمرو: {تظهرون} ؛ بغير ألف، والتشديد، وقد روى هارون عن أبي عمرو: {تظهرون} ؛ بسكون الظاء.
نافع، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: بإثبات الألف في الوصل والوقف في {الظنونا}، و {الرسولا} [66]، و {السبيلا} [67]، وحذفها أبو عمرو وحمزة في الحالين، وأثبتها الباقون في الوقف خاصة.
حفص: لا مقام لكم ؛ بضم الميم.
ابن عباس، وغيره: {إن بيوتنا عورة وما هي بعورة} ؛ بكسر الواو.
نافع، وابن كثير: {ثم سئلوا الفتنة لأتوها} ؛ بالقصر، ومد الباقون.
[ ص: 284 ] الساجي عن يعقوب الحضرمي: {وإذا لا يمتعون إلا قليلا} ؛ بياء.
الحسن، والجحدري، ورويس عن يعقوب، وغيرهم: {يساءلون عن أنبائكم}.
عاصم: أسوة ؛ بضم الهمزة، وكسرها الباقون.
عمرو بن فائد: {من تأت منكن بفاحشة مبينة}، و {ومن تقنت}، و {وتعمل} بتاء فيهن.
حمزة والكسائي: {ويعمل صالحا يؤتها} ؛ بياء، الباقون بتاء في {يعمل}، ونون في {يؤتها}.
ابن كثير، وابن عامر: {نضعف لها العذاب}، بقية السبعة: يضاعف لها العذاب ، [ ص: 285 ] غير أن أبا عمرو قرأ: {يضعف لها العذاب}، وقد روى عنه محبوب وخارجة: {نضاعف لها العذاب}.
ابن هرمز، وأبان بن عثمان: {فيطمع الذي في قلبه مرض} ؛ بكسر العين.
نافع، وعاصم: وقرن في بيوتكن بفتح القاف، وكسر الباقون.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
