الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة القمر
- القول في جميعها
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
275
القراءات:
أبو جعفر بن القعقاع باختلاف عنه: {وكل أمر مستقر} ؛ بالجر.
ابن كثير: {إلى شيء نكر} ؛ بإسكان الكاف، وضمها الباقون.
[ ص: 275 ] وعن مجاهد، والجحدري، وغيرهما: {إلى شيء نكر} .
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: {خاشعا أبصارهم} ، والباقون: (خشعا) .
وعن ابن مسعود، وأبي بن كعب: (خاشعة) ، وهو خلاف المرسوم.
ابن أبي إسحاق: {فدعا ربه إني مغلوب} ؛ بكسر الهمزة.
ابن عامر: {ففتحنا أبواب السماء} ؛ بالتشديد، وخفف الباقون.
المفضل عن عاصم: {وفجرنا الأرض} ؛ بتخفيف الجيم.
الجحدري: فالتقى (الماءان) ، وعن الحسن: (الماوان) ، وهما خلاف المرسوم.
أبو حيوة: {على أمر قد قدر} ؛ بالتشديد.
يزيد بن رومان، وقتادة: {جزاء لمن كان كفر} .
[ ص: 276 ] قتادة: {فهل من مذكر} ؛ بالذال.
أبو السمال: {فقالوا أبشر منا واحدا نتبعه} ؛ بالرفع في (أبشرا) .
ابن عامر، وحمزة: {ستعلمون غدا} ؛ بتاء، والباقون: بياء.
أبو قلابة: {من الكذاب الأشر} ؛ بفتح الشين، وتشديد الراء، وعن أبي حيوة: فتح الشين، وتخفيف الراء، وعن مجاهد: ضم الشين والراء، والتخفيف.
الحسن، وأبو رجاء، وغيرهما: {المحتظر} ؛ بفتح الظاء.
رويس عن يعقوب: {سنهزم الجمع وتولون الدبر} .
[ ص: 277 ] أبو السمال: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} ؛ برفع {كل} .
أبو مجلز، وأبو نهيك، وغيرهما: {في جنات ونهر} ؛ بضم النون والهاء.
عثمان البتي: {في مقاعد صدق} .
* * *
لا ياء إضافة فيها.
وفيها ثماني محذوفات:
أثبتهن في الوصل والوقف سلام ويعقوب؛ وهي: يدع الداع [6]، إلى الداع [8]، و ونذر} في ستة مواضع [16،18،21،30،37،39].
وأثبت البزي عن ابن كثير: يدع الداع في الوصل والوقف، وأثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو.
[ ص: 278 ] وأثبت ابن كثير: إلى الداع في الوصل والوقف، وأثبتها في الوصل نافع أبو عمرو.
وأثبت ورش عن نافع في الستة مواضع.
وأثبت سلام ويعقوب في الوقف: فما تغن النذر [5]].
أبو جعفر بن القعقاع باختلاف عنه: {وكل أمر مستقر} ؛ بالجر.
ابن كثير: {إلى شيء نكر} ؛ بإسكان الكاف، وضمها الباقون.
[ ص: 275 ] وعن مجاهد، والجحدري، وغيرهما: {إلى شيء نكر} .
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: {خاشعا أبصارهم} ، والباقون: (خشعا) .
وعن ابن مسعود، وأبي بن كعب: (خاشعة) ، وهو خلاف المرسوم.
ابن أبي إسحاق: {فدعا ربه إني مغلوب} ؛ بكسر الهمزة.
ابن عامر: {ففتحنا أبواب السماء} ؛ بالتشديد، وخفف الباقون.
المفضل عن عاصم: {وفجرنا الأرض} ؛ بتخفيف الجيم.
الجحدري: فالتقى (الماءان) ، وعن الحسن: (الماوان) ، وهما خلاف المرسوم.
أبو حيوة: {على أمر قد قدر} ؛ بالتشديد.
يزيد بن رومان، وقتادة: {جزاء لمن كان كفر} .
[ ص: 276 ] قتادة: {فهل من مذكر} ؛ بالذال.
أبو السمال: {فقالوا أبشر منا واحدا نتبعه} ؛ بالرفع في (أبشرا) .
ابن عامر، وحمزة: {ستعلمون غدا} ؛ بتاء، والباقون: بياء.
أبو قلابة: {من الكذاب الأشر} ؛ بفتح الشين، وتشديد الراء، وعن أبي حيوة: فتح الشين، وتخفيف الراء، وعن مجاهد: ضم الشين والراء، والتخفيف.
الحسن، وأبو رجاء، وغيرهما: {المحتظر} ؛ بفتح الظاء.
رويس عن يعقوب: {سنهزم الجمع وتولون الدبر} .
[ ص: 277 ] أبو السمال: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} ؛ برفع {كل} .
أبو مجلز، وأبو نهيك، وغيرهما: {في جنات ونهر} ؛ بضم النون والهاء.
عثمان البتي: {في مقاعد صدق} .
* * *
لا ياء إضافة فيها.
وفيها ثماني محذوفات:
أثبتهن في الوصل والوقف سلام ويعقوب؛ وهي: يدع الداع [6]، إلى الداع [8]، و ونذر} في ستة مواضع [16،18،21،30،37،39].
وأثبت البزي عن ابن كثير: يدع الداع في الوصل والوقف، وأثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو.
[ ص: 278 ] وأثبت ابن كثير: إلى الداع في الوصل والوقف، وأثبتها في الوصل نافع أبو عمرو.
وأثبت ورش عن نافع في الستة مواضع.
وأثبت سلام ويعقوب في الوقف: فما تغن النذر [5]].
التالي
السابق
الخدمات العلمية
