الإعراب:
قوله:
الذين يظاهرون منكم من نسائهم : موضع {الذين} رفع بالابتداء، أو
[ ص: 364 ] نصب بـ {بصير} على مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه في إعمال (فعيل) .
والقول في القراءات التي في {يظهرون} ظاهر.
والرفع في
ما هن أمهاتهم على لغة بني تميم، والنصب على لغة أهل الحجاز.
يوم يبعثهم الله جميعا : نصب {يوم} بـ
عذاب مهين ، أو بفعل مضمر.
ما يكون من نجوى ثلاثة : (النجوى) : بمعنى: السر، وهي مضافة إلى {ثلاثة} ، ويجوز أن تكون بمعنى: المتناجين، و {ثلاثة} : بدل منها، ويجوز رفع {ثلاثة} على البدل من موضع {نجوى} ويجوز نصبها على الحال من المضمر المرفوع في (النجوى) ، على أن يكون بمعنى: المتناجين.
ولا أدنى من ذلك ولا أكثر : الرفع محمول على موضع
من نجوى ، والفتح على اللفظ، وموضعها جر.
ومن قرأ:
في المجالس ، فعلى أن المراد: جميع المجالس، على ما تقدم
[ ص: 365 ] من أقوال المفسرين، ويجوز أن يراد مجلس النبي عليه الصلاة والسلام، وجمع؛ لأن فيه لكل جالس مجلسا، وكذلك إن أريد به الحرب، وكذلك يجوز أن يراد بـ {المجلس} المفرد: مجلس النبي عليه الصلاة والسلام، ويجوز أن يراد به الجمع، على مذهب الجنس، كقولهم: (كثر الدينار والدرهم) .
والقول في {تفاسحوا} و {إيمانهم جنة} ، و {انشزوا} ظاهر.
* * *