القراءات:

ابن مسعود، وعكرمة، وغيرها: {عما يتساءلون}; بألف.

[ ص: 12 ] التغلبي: {كلا ستعلمون ثم كلا ستعلمون}; بتاء، ورويت عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16871ومالك بن دينار، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك: بالياء في الأول، والتاء في الثاني.

nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد، nindex.php?page=showalam&ids=16747وعيسى الهمداني: {ألم نجعل الأرض مهدا}.

nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: وفتحت السماء ; بالتخفيف، وشدد الباقون.

أبو معمر المنقري: {أن جهنم كانت مرصادا}; بفتح {إن}.

حمزة: {لبثين فيها أحقابا}; بغير ألف، والباقون: بألف.

علي رضي الله عنه، وغيره: {وكذبوا بآياتنا كذابا}; بالتخفيف في: كذابا .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر: {كذابا}; بضم الكاف، والتشديد.

[ ص: 13 ] الكسائي: {لغوا ولا كذابا}; بالتخفيف.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وغيره: {جزاء من ربك عطاء حسبا}.

ابن قطيب السكوني: {حسابا}.

nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: رب السماوات ; بالجر، وجر ابن عامر وعاصم: الرحمن ، ورفعهما الباقون.

* * *

[ليس فيها ياء إضافة، ولا محذوفة].