(الشرح)

قال النووي : قال المتولي وغيره: هو أفضل من ( السرد )، لظاهر الحديث.

وفي كلام غيره: إشارة إلى تفضيل ( السرد ). وتخصيص هذا الحديث بابن عمرو ومن في معناه.

[ ص: 159 ] وتقديره: ( لا أفضل من هذا في حقك ).

قال: ويؤيد هذا: أنه صلى الله عليه وسلم لم ينه حمزة بن عمرو عن السرد. وأرشده إلى يوم ويوم.

ولو كان أفضل في حق كل الناس، لأرشده إليه وبينه، فإن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز. انتهى.

قلت: الراجح ما هو في هذا الحديث، من أفضلية صيام داود ( عليه السلام ). ولا دليل على تخصيص هذا بابن عمرو.

والسرد لا يختص بصيام الدهر، بل يصدق على صيام متتابع، وإن كان أياما معدودة. فلا ينتهض للحجة.