(الشرح)

فيه: استحباب تسميتها "طابة". وليس فيه: أنها لا تسمى بغيره. فقد سماها الله تعالى: "المدينة"، في مواضع من القرآن.

وسماها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طيبة"، كما في حديث nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت عند مسلم، nindex.php?page=hadith&LINKID=659462 (إنها طيبة. يعني: المدينة ).

قال النووي: قال العلماء: لمدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسماء ;

[ ص: 73 ] "المدينة". قال تعالى: ما كان لأهل المدينة وقال: ومن أهل المدينة .

"وطابة". "وطيبة". "والدار".

أما الدار ; فلأمنها والاستقرار بها.

وأما طابة وطيبة ; فمن "الطيب". وهو الرائحة الحسنة. والطاب والطيب: لغتان.

وقيل: من (الطيب ) بفتح الطاء وتشديد الياء. وهو الظاهر، لخلوصها من الشرك وطهارتها.

وقيل: من طيب العيش بها.

وأما المدينة، ففيها قولان لأهل العربية ;

أحدهما: "وبه جزم قطرب، وابن فارس، وغيرهما": أنها مشتقة من "دان" إذا أطاع. والدين: الطاعة.

والثاني: أنها مشتقة من "مدن بالمكان"، إذا أقام به.

وجمع المدينة: "مدن"، "ومدن". بإسكان الدال وضمها. "ومدائن" بالهمز وتركه. والهمز أفصح. وبه جاء القرآن العزيز. انتهى.

[ ص: 74 ] وذكر لها أهل السير والتواريخ: أسماء كثيرة طيبة، أشرت إليها في كتابي: "رحلة الصديق، إلى البيت العتيق". فراجع.