[ ص: 77 ] (الشرح)

قال النووي: يبسون. بفتح الياء، والباء تضم وتكسر. ويقال أيضا: بضم الياء مع كسر الباء ;

فتكون اللفظة ثلاثية، ورباعية. فحصل في ضبطه ثلاثة أوجه.

ومعناه: يتحملون بأهليهم.

وقيل: معناه: يدعون الناس إلى بلاد الخصب. وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: معناه: يسوقون. والبس: سوق الإبل.

وقال ابن وهب: معناه: يزينون لهم البلاد، ويحببونها إليهم، ويدعونهم إلى الرحيل إليها.

ونحوه في الحديث السابق: nindex.php?page=hadith&LINKID=909386 "يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي: معناه: يزجرون الدواب إلى المدينة، فيبسون ما يطوون من الأرض ويفتونه فيصير غبارا. ويفتنون من بها، لما يصفون لهم من رغد العيش.

[ ص: 78 ] قال النووي: وهذا ضعيف أو باطل. بل الصواب الذي عليه المحققون، أن معناه: الإخبار عمن خرج من المدينة متحملا بأهله وعياله، باسا في سيره، مسرعا إلى الرخاء في الأمصار، التي أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفتحها.

قال العلماء: في هذا الحديث: معجزات لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وأن هذه الأقاليم تفتح على هذا الترتيب. ووجد جميع ذلك كذلك، بحمد الله وفضله..

وفيه: فضيلة سكنى المدينة، والصبر على شدتها وضيق العيش بها. والله أعلم.