الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالسراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
212
2529 باب منه
وأورده النووي، في الباب المذكور.
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص196-197 ج9 المطبعة المصرية
[(عن يزيد بن الأصم ) رضي الله عنهما، قال: (حدثتني ميمونة بنت الحارث ) رضي الله عنها ; ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها، وهو حلال. قال: وكانت خالتي، وخالة ابن عباس ) ].
[ ص: 212 ] وفي الباب أحاديث.
وأورده النووي، في الباب المذكور.
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص196-197 ج9 المطبعة المصرية
[(عن يزيد بن الأصم ) رضي الله عنهما، قال: (حدثتني ميمونة بنت الحارث ) رضي الله عنها ; ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها، وهو حلال. قال: وكانت خالتي، وخالة ابن عباس ) ].
[ ص: 212 ] وفي الباب أحاديث.
(الشرح)
قال في الروضة الندية: وأما ما في الصحيحين وغيرهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، تزوج ميمونة وهو محرم، فقد عارضه ما في صحيح مسلم وغيره: من حديث ميمونة. وما أخرجه أحمد، والترمذي وحسنه: من حديث أبي رافع: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج ميمونة حلالا، وكان أبو رافع السفير بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ميمونة ). وهما أعرف بذلك. انتهى.
وهذا الحديث ; يرد على من خالفه، وذهب إلى جوازه.
ولهذا ; ورد في حديث آخر: أن أبان قال له "أي: لعمر بن عبيد الله حين أراد النكاح وهو محرم": ألا أراك عراقيا جافيا ؟. أي: آخذا بمذهبهم، في هذا.
وفي لفظ: "أعرابيا"، بدل "عراقيا". وهو الصواب. أي: جاهلا بالسنة.
قال في الروضة الندية: وأما ما في الصحيحين وغيرهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، تزوج ميمونة وهو محرم، فقد عارضه ما في صحيح مسلم وغيره: من حديث ميمونة. وما أخرجه أحمد، والترمذي وحسنه: من حديث أبي رافع: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج ميمونة حلالا، وكان أبو رافع السفير بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ميمونة ). وهما أعرف بذلك. انتهى.
وهذا الحديث ; يرد على من خالفه، وذهب إلى جوازه.
ولهذا ; ورد في حديث آخر: أن أبان قال له "أي: لعمر بن عبيد الله حين أراد النكاح وهو محرم": ألا أراك عراقيا جافيا ؟. أي: آخذا بمذهبهم، في هذا.
وفي لفظ: "أعرابيا"، بدل "عراقيا". وهو الصواب. أي: جاهلا بالسنة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
