الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب البيوع
- باب النهي عن بيع الطعام ، قبل أن يستوفى
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
578
2807 باب النهي عن بيع الطعام ، قبل أن يستوفى
وقال النووي : (باب بطلان بيع المبيع ، قبل القبض) .
ولفظ "المنتقى" : (باب نهي المشتري ، عن بيع ما اشتراه ، قبل قبضه) . والمعاني واحدة .
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم النووي ص 168 ج 10 المطبعة المصرية
[عن ابن عباس " رضي الله عنهما"، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه". قال ابن عباس: وأحسب كل شيء مثله
وفي رواية : (" حتى يقبضه" ، قال ابن عباس : وأحسب كل شيء ، بمنزلة الطعام) [ ص: 577 ] وفي أخرى : (حتى يكتاله) .
وفي رواية : (فيبعث علينا : من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا فيه ، إلى مكان سواه : قبل أن نبيعه) .
وفي رواية : (كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا ، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أن نبيعه ، حتى ننقله من مكانه) .
وفي رواية : (أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، " إذا اشتروا طعاما جزافا " : أن يبيعوه في مكانه ، حتى يحولوه.(
وفي رواية : (رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، " إذا ابتاعوا الطعام جزافا " : يضربون : أن يبيعوه في مكانهم . وذلك حتى يؤووه) إلى رحالهم) .]
وقال النووي : (باب بطلان بيع المبيع ، قبل القبض) .
ولفظ "المنتقى" : (باب نهي المشتري ، عن بيع ما اشتراه ، قبل قبضه) . والمعاني واحدة .
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم النووي ص 168 ج 10 المطبعة المصرية
[عن ابن عباس " رضي الله عنهما"، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه". قال ابن عباس: وأحسب كل شيء مثله
وفي رواية : (" حتى يقبضه" ، قال ابن عباس : وأحسب كل شيء ، بمنزلة الطعام) [ ص: 577 ] وفي أخرى : (حتى يكتاله) .
وفي رواية : (فيبعث علينا : من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا فيه ، إلى مكان سواه : قبل أن نبيعه) .
وفي رواية : (كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا ، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أن نبيعه ، حتى ننقله من مكانه) .
وفي رواية : (أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، " إذا اشتروا طعاما جزافا " : أن يبيعوه في مكانه ، حتى يحولوه.(
وفي رواية : (رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، " إذا ابتاعوا الطعام جزافا " : يضربون : أن يبيعوه في مكانهم . وذلك حتى يؤووه) إلى رحالهم) .]
(الشرح)
وفي هذه الأحاديث : النهي عن بيع المبيع ، حتى يقبضه البائع .
قال الشافعي : سواء كان طعاما ، أو عقارا ، أو منقولا ، أو نقدا ، أو غيره .
وقال أبو حنيفة " رحمه الله " : لا يجوز في كل شيء إلا العقار .
[ ص: 578 ] وقال مالك : لا يجوز في الطعام . ويجوز فيما سواه .
وقال آخرون : لا يجوز في المكيل والموزون . ويجوز فيما سواهما .
وقال عثمان البتي : يجوز في كل مبيع . والأحاديث ترد عليه ; فإن النهي يقتضي التحريم بحقيقته . ويدل على الفساد المرادف للبطلان ، كما تقرر في الأصول .
(قال ابن عباس : وأحسب كل شيء مثله) . وفي رواية : (وأحسب كل شيء بمنزلة الطعام(.
استعمل ابن عباس "رضي الله عنهما ": القياس . ولعله لم يبلغه النص ، المقتضي لكون سائر الأشياء كالطعام ، كما سلف .
وهذا الحديث : رواه الجماعة ، إلا الترمذي .
وفي هذه الأحاديث : النهي عن بيع المبيع ، حتى يقبضه البائع .
قال الشافعي : سواء كان طعاما ، أو عقارا ، أو منقولا ، أو نقدا ، أو غيره .
وقال أبو حنيفة " رحمه الله " : لا يجوز في كل شيء إلا العقار .
[ ص: 578 ] وقال مالك : لا يجوز في الطعام . ويجوز فيما سواه .
وقال آخرون : لا يجوز في المكيل والموزون . ويجوز فيما سواهما .
وقال عثمان البتي : يجوز في كل مبيع . والأحاديث ترد عليه ; فإن النهي يقتضي التحريم بحقيقته . ويدل على الفساد المرادف للبطلان ، كما تقرر في الأصول .
(قال ابن عباس : وأحسب كل شيء مثله) . وفي رواية : (وأحسب كل شيء بمنزلة الطعام(.
استعمل ابن عباس "رضي الله عنهما ": القياس . ولعله لم يبلغه النص ، المقتضي لكون سائر الأشياء كالطعام ، كما سلف .
وهذا الحديث : رواه الجماعة ، إلا الترمذي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
