قال أهل العلم : لأن الجهل بالمماثلة في هذا الباب : كحقيقة المفاضلة . لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " إلا سواء بسواء " . ولم يحصل تحقق المساواة مع الجهل .
وحكم الحنطة بالحنطة ، والشعير بالشعير ، وسائر الربويات " إذا بيع بعضها ببعض " : حكم التمر بالتمر .