(الشرح)

(عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ) رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه ) وآله (وسلم قال: أيما رجل أعمر رجلا عمرى ) ، بضم العين وسكون الميم مع القصر.

قال في الفتح: وحكي: ضم الميم مع ضم أوله. وحكي: فتح أوله مع السكون. وهي مأخوذة من: "العمر" وهو الحياة.

[ ص: 175 ] سميت بذلك: لأنهم كانوا في الجاهلية: يعطي الرجل الرجل الدار، ويقول له: أعمرتك إياها. أي: أبحتها لك مدة عمرك وحياتك. فقيل لها: "عمرى" لذلك. (له ولعقبه ) بكسر القاف. ويجوز إسكانها مع فتح العين، ومع كسرها. كما في نظائره.

" والعقب": هم أولاد الإنسان، ما تناسلوا.

(فقال: قد أعطيتكها وعقبك، ما بقي منكم أحد: فإنها لمن أعطيها وعقبه وإنها لا ترجع إلى صاحبها، من أجل أنه أعطى عطاء، وقعت فيه المواريث.

وفي الباب أحاديث في الصحيحين وغيرهما. وقد حصل من مجموع الروايات ثلاثة أحوال، ذكرها النووي والحافظ، في شرحي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم. وستأتي إن شاء الله تعالى.

والحاصل: أن الروايات المطلقة، تدل على أن العمرى والرقبى: تكون للمعمر والمرقب، ولعقبه: سواء كانت مقيدة مدة العمر، أو مطلقة، أو مؤبدة.