(الشرح)

قال أهل اللغة: " الإخفاق " أن يغزوا فلا يغنموا شيئا. وكذلك كل طالب حاجة، إذا لم تحصل: فقد أخفق.

ومنه: " أخفق الصائد ": إذا لم يقع له صيد.

وأما معنى الحديث، فقال النووي : الصواب الذي لا يجوز غيره: أن الغزاة إذا سلموا، أو غنموا. يكون أجرهم أقل من أجر من لم يسلم، أو سلم ولم يغنم. وأن الغنيمة، هي في مقابلة جزء من أجر غزوهم. فإذا حصلت لهم، فقد تعجلوا ثلثي أجرهم المترتب على الغزو. وتكون هذه الغنيمة، من جملة الأجر. وهذا موافق للأحاديث الصحيحة؛ المشهورة عن الصحابة؛ كقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=651197 "منا من مات، ولم يأكل من أجره [ ص: 513 ] شيئا. ومنا من أينعت له ثمرته، فهو يهدبها "، أي: يجتنيها. فهذا الذي ذكرنا هو الصواب. وهو ظاهر الحديث. ولم يأت صريح صحيح يخالف هذا، فتعين حمله على ما ذكرنا. وقد اختار nindex.php?page=showalam&ids=14961عياض هذا المعنى، بعد حكايته - في تفسيره -: أقوالا فاسدة. انتهى.