(الشرح)

" مخطومة ". أي: فيها خطام. وهو قريب من " الزمام ". قيل: يحتمل أن المراد: له أجر سبعمائة ناقة.

ويحتمل: أن يكون على ظاهره، ويكون له في الجنة بها: سبعمائة، كل واحدة منهن مخطومة يركبهن حيث شاء، للتنزه. كما جاء في خيل الجنة ونجبها.

[ ص: 530 ] قال النووي : وهذا الاحتمال أظهر. انتهى.

قلت: وهو الصواب. ولا ملجئ إلى الاحتمال الأول. فقدرة الله سبحانه وتعالى، صالحة لكل شيء. والله أعلم.