(الشرح)

(عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر) رضي الله عنهما، (قال: بعث رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم، سرية إلى نجد. فخرجت فيها، فأصبنا إبلا وغنما، فبلغت سهماننا: اثني عشر بعيرا) أي: سهم كل واحد منهم.

(ونفلنا رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم) أي: نفل السرية - سوى هذا - (بعيرا بعيرا) .

والحديث: له ألفاظ وطرق. ومعناه: أن الذين استحقوا النفل، نفلوا بعيرا بعيرا. إلا أن كل واحد من السرية نفل.

[ ص: 647 ] قال أهل اللغة والفقهاء: " الأنفال " هي العطايا من الغنيمة، غير السهم المستحق بالقسمة. واحدها: "نفل، بفتح الفاء على المشهور. وحكي: " إسكانها ".

وفي هذا الحديث: استحباب بعث السرايا. وما غنمت تشترك فيه هي والجيش، إن انفردت عن الجيش في بعض الطريق. وأما إذا خرجت من البلد، وأقام الجيش في البلد: فتختص هي بالغنيمة، ولا يشاركها الجيش.

وفيه: إثبات التنفيل، للترغيب في تحصيل مصالح القتال. ثم الجمهور على أن التنفيل، يكون في كل غنيمة، سواء الأولى وغيرها. وسواء غنيمة الذهب والفضة وغيرهما.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، وجماعة من الشاميين: لا ينفل في أول غنيمة. ولا ينفل ذهب ولا فضة. قاله النووي .