المراد بالنبيذ هنا : ما سبق تفسيره في الأحاديث ، المتقدمة في الأبواب السابقة . وهو ما لم ينته إلى حد الإسكار. وهذا متعين . لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=664157 "كل مسكر حرام " ، ولأنه إذا صار مسكرا ؛ حرم شربه ، فيراق .