[ ص: 519 ] (الشرح)

(عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال: كنت رجلا مذاء) أي كثير (المذي) وهو بفتح الميم وتشديد الذال "وبالمد".

وفي "المذي"، لغات: "مذي"، "ومذي"، "ومذي". يقال: مذى، وأمذى، ومذى.

"والمذي" ماء أبيض، رقيق، لزج، يخرج عند شهوة، لا بشهوة، ولا دفق، ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه. وهو في النساء أكثر من الرجال.

"فكنت أستحي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته".

"وفيه" استحباب حسن العشرة مع الأصهار.

وأن الزوج يستحب له، أن لا يذكر ما يتعلق بجماع النساء والاستمتاع بهن، بحضرة أبيها، وأخيها، وابنها، وغيرهم من أقاربها.

والمعنى: أن "المذي" يكون غالبا عند ملاعبة الزوجة، وقبلتها، ونحو ذلك من أنواع الاستمتاع.

"فأمرت المقداد بن الأسود فسأله".

"وفيه": جواز الاستنابة والخلافة في الاستفتاء، وأنه يجوز الاعتماد على الخبر المظنون مع القدرة على المقطوع به، لكون nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه [ ص: 520 ] اقتصر على قول nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد، مع تمكنه من سؤال النبي صلى الله عليه وسلم. إلا أن هذا قد ينازع فيه، ويقال: فلعل nindex.php?page=showalam&ids=8 "عليا"، كان حاضرا مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت السؤال؛ وإنما استحى أن يكون السؤال منه بنفسه. والله أعلم.

"فقال: يغسل ذكره ويتوضأ".

وقد أجمع العلماء على أنه لا يجب الغسل في خروج المذي، بل الواجب الوضوء بهذا الحديث.

قال النووي: لأنه نجس.

وأوجب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك غسل جميع الذكر.

nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي والجماهير على غسل ما أصابه المذي فقط.

والأول أوفق بظاهر الدليل، والله أعلم.