(الشرح)

ذهب الجماهير: من السلف والخلف من الصحابة، والتابعين، والفقهاء، والمحدثين، إلى أنه لا ينتقض الوضوء بأكل ما مسته النار.

واحتجوا بهذا الحديث، وما في معناه ومبناه من الأحاديث الواردة [ ص: 528 ] بترك الوضوء منه، وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم هنا منها جملة؛ وباقيها في كتب أئمة الحديث، ودواوين الإسلام.

وأجابوا عن الحديث المتقدم بجوابين:

"أحدهما"، أنه منسوخ بحديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=666446 "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ترك الوضوء مما مست النار، وهو حديث صحيح رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي، وغيرهما، من أهل السنن بأسانيدهم الصحيحة.

"والثاني" ما تقدم، من أن المراد بالوضوء "غسل الفم والكفين" لا الوضوء الشرعي.

قال النووي: ثم إن هذا الخلاف كان في الصدر الأول، ثم أجمع العلماء بعد ذلك على أنه لا يجب الوضوء بأكل ما مسته النار.