الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الرؤيا
- باب لا يخبر بتلعب الشيطان به في المنام
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
483
4212 باب: لا يخبر بتلعب الشيطان به في المنام.
وأورده النووي في: (كتاب الرؤيا).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 27 ج15 المطبعة المصرية
[عن أبي سفيان، عن جابر، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على أثره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: "لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك".
وقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد، يخطب فقال: "لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه"].
وأورده النووي في: (كتاب الرؤيا).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 27 ج15 المطبعة المصرية
[عن أبي سفيان، عن جابر، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على أثره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: "لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك".
وقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد، يخطب فقال: "لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه"].
[ ص: 483 ] (الشرح)
(عن جابر بن عبد الله) رضي الله عنهما; (قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم، فقال: يا رسول الله! رأيت في المنام: كأن رأسي ضرب، فتدحرج. فاشتددت على أثره. فقال رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم للأعرابي: "لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك".
وفي رواية أخرى: "إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام".
وفي لفظ: "فزجره النبي، صلى الله عليه وسلم، وقال: "لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام".
وفي أخرى: "فضحك النبي، صلى الله عليه وسلم، وقال: إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه لا يحدث به الناس".
قال المازري: يحتمل أن النبي، صلى الله عليه وآله وسلم; علم أن منامه هذا من الأضغاث بوحي، أو بدلالة من المنام دلته على ذلك، أو على أنه من المكروه، الذي هو من تحزين الشيطان. وأما العابرون; فيتكلمون في كتبهم على قطع الرأس، ويجعلونه دلالة [ ص: 484 ] على مفارقة الرائي ما هو فيه من النعم، أو مفارقة من فوقه، ويزول سلطانه، ويتغير حاله في جميع أموره. إلا أن يكون: عبدا; فيدل على عتقه. أو مريضا; فعلى شفائه. أو مديونا; فعلى قضاء دينه. أو من لم يحج; فعلى أنه يحج. أو مغموما; فعلى فرحه. أو خائفا; فعلى أمنه. انتهى.
قلت: والأولى في مثل هذه الرؤيا: أن لا يحدث به أحدا، ولا يستعبر لها؛ اتباعا لظاهر السنة الصحيحة الصريحة، فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لم يعبرها، وزجره على ذكرها، ومنعه عن تحديثها للناس. فما لنا والتعبير لها. ويؤيد ذلك ما: (وقال) جابر: (سمعت النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم; بعد، يخطب فقال: "لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه". وقد تقدم: أن الحلم من الشيطان. ولينفث، أو ليتفل، أو ليبصق; عن يساره، فإنها لا تضره. والله أعلم.
(عن جابر بن عبد الله) رضي الله عنهما; (قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم، فقال: يا رسول الله! رأيت في المنام: كأن رأسي ضرب، فتدحرج. فاشتددت على أثره. فقال رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم للأعرابي: "لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك".
وفي رواية أخرى: "إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام".
وفي لفظ: "فزجره النبي، صلى الله عليه وسلم، وقال: "لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام".
وفي أخرى: "فضحك النبي، صلى الله عليه وسلم، وقال: إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه لا يحدث به الناس".
قال المازري: يحتمل أن النبي، صلى الله عليه وآله وسلم; علم أن منامه هذا من الأضغاث بوحي، أو بدلالة من المنام دلته على ذلك، أو على أنه من المكروه، الذي هو من تحزين الشيطان. وأما العابرون; فيتكلمون في كتبهم على قطع الرأس، ويجعلونه دلالة [ ص: 484 ] على مفارقة الرائي ما هو فيه من النعم، أو مفارقة من فوقه، ويزول سلطانه، ويتغير حاله في جميع أموره. إلا أن يكون: عبدا; فيدل على عتقه. أو مريضا; فعلى شفائه. أو مديونا; فعلى قضاء دينه. أو من لم يحج; فعلى أنه يحج. أو مغموما; فعلى فرحه. أو خائفا; فعلى أمنه. انتهى.
قلت: والأولى في مثل هذه الرؤيا: أن لا يحدث به أحدا، ولا يستعبر لها؛ اتباعا لظاهر السنة الصحيحة الصريحة، فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لم يعبرها، وزجره على ذكرها، ومنعه عن تحديثها للناس. فما لنا والتعبير لها. ويؤيد ذلك ما: (وقال) جابر: (سمعت النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم; بعد، يخطب فقال: "لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه". وقد تقدم: أن الحلم من الشيطان. ولينفث، أو ليتفل، أو ليبصق; عن يساره، فإنها لا تضره. والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
