الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الغسل
- باب مناولة الحائض الخمرة والثوب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
60
452 (باب مناولة الحائض الخمرة والثوب).
وأورده النووي في (باب جواز غسل الحائض: رأس زوجها.. إلخ).
"والخمرة" بضم الخاء وإسكان الميم. قال الهروي وغيره: هي هذه السجادة، وهي ما يضع عليه الرجل جزء وجهه في سجوده، من حصير، أو نسيجة من خوص. وهكذا قاله الأكثرون.
وصرح جماعة منهم: بأنها لا تكون إلا هذا القدر.
وقال الخطابي: هي السجادة، يسجد عليها المصلي.
[ ص: 59 ] وسميت "خمرة" لأنها تخمر الوجه، أي تغطيه. وأصل "التخمير" التغطية. ومنه: خمار المرأة. والخمر لأنها تغطي العقل.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ص 210 ج3 المطبعة المصرية.
[عن أبي هريرة، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال: " يا عائشة! ناوليني الثوب" فقالت: إني حائض. فقال: "إن حيضتك ليست في يدك" فناولته.]
وأورده النووي في (باب جواز غسل الحائض: رأس زوجها.. إلخ).
"والخمرة" بضم الخاء وإسكان الميم. قال الهروي وغيره: هي هذه السجادة، وهي ما يضع عليه الرجل جزء وجهه في سجوده، من حصير، أو نسيجة من خوص. وهكذا قاله الأكثرون.
وصرح جماعة منهم: بأنها لا تكون إلا هذا القدر.
وقال الخطابي: هي السجادة، يسجد عليها المصلي.
[ ص: 59 ] وسميت "خمرة" لأنها تخمر الوجه، أي تغطيه. وأصل "التخمير" التغطية. ومنه: خمار المرأة. والخمر لأنها تغطي العقل.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ص 210 ج3 المطبعة المصرية.
[عن أبي هريرة، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال: " يا عائشة! ناوليني الثوب" فقالت: إني حائض. فقال: "إن حيضتك ليست في يدك" فناولته.]
(الشرح)
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه، (قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد؛ فقال: "يا عائشة! ناوليني الثوب") أي: قال لها ذلك وهو في المسجد لتناوله إياه من خارج المسجد.
(فقالت: إني حائض، فقال: "إن حيضتك ليست في يدك" فناولته.).
"الحيضة" بفتح الحاء، هذا هو المشهور في الرواية، وهو الصحيح.
وقال الخطابي: صوابها بالكسر. أي: الحالة، والهيئة. وأنكر هذا عياض عليه. وقال: الصواب هنا ما قاله المحدثون من "الفتح". لأن المراد: "الدم" وهو الحيض بالفتح بلا شك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم ليست في يدك" أي أن النجاسة التي يصان المسجد عنها وهي "دم الحيض" ليست في يدك.
[ ص: 60 ] وهذا بخلاف حديث أم سلمة: "فأخذت ثياب حيضتي" فإن الصواب فيه "الكسر".
قال النووي: وهذا الذي أختاره من الفتح، هو الظاهر هنا، ولما قاله الخطابي وجه والله أعلم.
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه، (قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد؛ فقال: "يا عائشة! ناوليني الثوب") أي: قال لها ذلك وهو في المسجد لتناوله إياه من خارج المسجد.
(فقالت: إني حائض، فقال: "إن حيضتك ليست في يدك" فناولته.).
"الحيضة" بفتح الحاء، هذا هو المشهور في الرواية، وهو الصحيح.
وقال الخطابي: صوابها بالكسر. أي: الحالة، والهيئة. وأنكر هذا عياض عليه. وقال: الصواب هنا ما قاله المحدثون من "الفتح". لأن المراد: "الدم" وهو الحيض بالفتح بلا شك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم ليست في يدك" أي أن النجاسة التي يصان المسجد عنها وهي "دم الحيض" ليست في يدك.
[ ص: 60 ] وهذا بخلاف حديث أم سلمة: "فأخذت ثياب حيضتي" فإن الصواب فيه "الكسر".
قال النووي: وهذا الذي أختاره من الفتح، هو الظاهر هنا، ولما قاله الخطابي وجه والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
