الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب البر والصلة
- باب خيرهما الذي يبدأ بالسلام
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
143
4643 [ ص: 142 ] باب : خيرهما الذي يبدأ بالسلام
وذكره النووي في (الباب المتقدم) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص117 ج16 المطبعة المصرية
(عن أبي أيوب الأنصاري ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : "لا يحل لمسلم : أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" ) .
وذكره النووي في (الباب المتقدم) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص117 ج16 المطبعة المصرية
(عن أبي أيوب الأنصاري ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : "لا يحل لمسلم : أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" ) .
(الشرح)
(عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال) .
قد يحتج به من يقول : الكفار غير مخاطبين بفروع الشرع .
والأصح : أنهم مخاطبون بها . وإنما قيد بالمسلم ؛ لأنه الذي يقبل خطاب الشرع ، وينتفع به .
(يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا) .
[ ص: 143 ] وفي رواية : "فيصد هذا ، ويصد هذا" : بضم الصاد .
ومعنى "يصد" : يعرض أي يوليه "عرضه" بضم العين ، وهو جانبه .
"والصد" بضم الصاد ، وهو أيضا : الجانب والناحية .
(وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) .
أي : هو أفضلهما .
وفيه : دليل لمذهب الشافعي ، ومالك ، ومن وافقهما أن السلام يقطع الهجرة ، ويرفع الإثم فيها ويزيله .
وقال أحمد ، وابن القاسم المالكي إن كان يؤذيه ، لم يقطع السلام هجرته .
قالت الشافعية : ولو كاتبه ، أو راسله عند غيبته عنه ، هل يزول اسم الهجرة ؟ وفيه وجهان ؛
أصحهما : يزول لزوال الوحشة .
(عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال) .
قد يحتج به من يقول : الكفار غير مخاطبين بفروع الشرع .
والأصح : أنهم مخاطبون بها . وإنما قيد بالمسلم ؛ لأنه الذي يقبل خطاب الشرع ، وينتفع به .
(يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا) .
[ ص: 143 ] وفي رواية : "فيصد هذا ، ويصد هذا" : بضم الصاد .
ومعنى "يصد" : يعرض أي يوليه "عرضه" بضم العين ، وهو جانبه .
"والصد" بضم الصاد ، وهو أيضا : الجانب والناحية .
(وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) .
أي : هو أفضلهما .
وفيه : دليل لمذهب الشافعي ، ومالك ، ومن وافقهما أن السلام يقطع الهجرة ، ويرفع الإثم فيها ويزيله .
وقال أحمد ، وابن القاسم المالكي إن كان يؤذيه ، لم يقطع السلام هجرته .
قالت الشافعية : ولو كاتبه ، أو راسله عند غيبته عنه ، هل يزول اسم الهجرة ؟ وفيه وجهان ؛
أصحهما : يزول لزوال الوحشة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
