الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب البر والصلة
- باب في الشحناء والتهاجر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
145
4652 باب في الشحناء والتهاجر
وقال النووي : (باب النهي عن الشحناء) .
[ ص: 144 ] (حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص122 ج16 ، المطبعة المصرية
(عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : "تفتح أبواب الجنة -يوم الاثنين ، ويوم الخميس- ، فيغفر لكل عبد ، لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقال : أنظروا هذين ، حتى يصطلحا . أنظروا هذين ، حتى يصطلحا . أنظروا هذين ، حتى يصطلحا" ) .
وقال النووي : (باب النهي عن الشحناء) .
[ ص: 144 ] (حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص122 ج16 ، المطبعة المصرية
(عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : "تفتح أبواب الجنة -يوم الاثنين ، ويوم الخميس- ، فيغفر لكل عبد ، لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقال : أنظروا هذين ، حتى يصطلحا . أنظروا هذين ، حتى يصطلحا . أنظروا هذين ، حتى يصطلحا" ) .
(الشرح)
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه ؛ (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : تفتح أبواب الجنة -يوم الاثنين ، ويوم الخميس-) .
قال الباجي : معنى فتحها كثرة الصفح والغفران ، ورفع المنازل ، وإعطاء الثواب الجزيل . قال عياض : ويحتمل أن يكون على ظاهره ، وأن فتح أبوابها علامة لذلك .
(فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا) من الأشياء . (إلا رجل كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقال : أنظروا هذين) بقطع الهمزة : أخروهما (حتى يصطلحا) .
وفي رواية : "اركوا هذين ، حتى يفيئا" أي : يرجعا إلى الصلح والمودة .
[ ص: 145 ] و"اركوا" : بسكون الراء ، وضم الكاف أي : "أخروا" . ويقال : "ركاه يركوه ركوا" : إذا أخره .
"والشحناء" : العداوة ، كأنه شحن قلبه بغضا له ، أي : ملأه .
وفي رواية أخرى : "إلا المهاجرين" .
وفي لفظ : "إلا المهتجرين" .
والحديث له ألفاظ .
وفيه : الحث على ترك العداوة من المسلمين ليتأهل للغفران .
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه ؛ (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : تفتح أبواب الجنة -يوم الاثنين ، ويوم الخميس-) .
قال الباجي : معنى فتحها كثرة الصفح والغفران ، ورفع المنازل ، وإعطاء الثواب الجزيل . قال عياض : ويحتمل أن يكون على ظاهره ، وأن فتح أبوابها علامة لذلك .
(فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا) من الأشياء . (إلا رجل كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقال : أنظروا هذين) بقطع الهمزة : أخروهما (حتى يصطلحا) .
وفي رواية : "اركوا هذين ، حتى يفيئا" أي : يرجعا إلى الصلح والمودة .
[ ص: 145 ] و"اركوا" : بسكون الراء ، وضم الكاف أي : "أخروا" . ويقال : "ركاه يركوه ركوا" : إذا أخره .
"والشحناء" : العداوة ، كأنه شحن قلبه بغضا له ، أي : ملأه .
وفي رواية أخرى : "إلا المهاجرين" .
وفي لفظ : "إلا المهتجرين" .
والحديث له ألفاظ .
وفيه : الحث على ترك العداوة من المسلمين ليتأهل للغفران .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
