[ ص: 336 ] (الشرح)

(عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، أن الناس نزلوا، مع رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم: على الحجر «أرض ثمود» فاستقوا من آبارها) .

وفي رواية: (من «بئارها») .

و«الأبئار»: بإسكان الباء، وبعدها همزة: جمع «بئر»: كحمل وأحمال. ويجوز قلبه، فيقال: «آبار» -بهمزة ممدودة، وبفتح الباء، وهو جمع قلة- «وبئار» بكسر الباء: جمع كثرة.

(وعجنوا به العجين، فأمرهم رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم: أن يهريقوا ما استقوا، ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة) .

في هذا الحديث فوائد:

منها: النهي عن استعمال «مياه بئار الحجر» إلا «بئر الناقة».

ومنها: لو عجن منه «عجينا» لم يأكله، بل يعلفه الدواب.

ومنها: يجوز علف الدابة طعاما، مع منع الآدمي من أكله.

ومنها: مجانبة آبار الظالمين، والتبرك بآبار الصالحين.

[ ص: 337 ]