الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب صفة الجنة
- باب إخلال الرضوان على أهل الجنة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
158
5057 باب إخلال الرضوان على أهل الجنة
وذكره النووي، في: (الكتاب المتقدم).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي، ص 168 ج 17، المطبعة المصرية
(عن أبي سعيد الخدري ) رضي الله عنه، (أن النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم، قال: «إن الله عز وجل، يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة! فيقولون: لبيك ربنا! وسعديك، والخير في يديك. فيقول: هل رضيتم ؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى ؟ يا رب! وقد أعطيتنا: ما لم تعط أحدا من خلقك. فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟ فيقولون: يا رب: أي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا»).
وذكره النووي، في: (الكتاب المتقدم).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي، ص 168 ج 17، المطبعة المصرية
(عن أبي سعيد الخدري ) رضي الله عنه، (أن النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم، قال: «إن الله عز وجل، يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة! فيقولون: لبيك ربنا! وسعديك، والخير في يديك. فيقول: هل رضيتم ؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى ؟ يا رب! وقد أعطيتنا: ما لم تعط أحدا من خلقك. فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟ فيقولون: يا رب: أي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا»).
[ ص: 158 ] (الشرح)
قال عياض (في المشارق): معنى «أحله عليكم»: أنزله بكم.
«والرضوان» بكسر الراء، وضمها، قرئ بهما في السبع).
قال ابن الملك: في الحديث دلالة على أن رضوان الله تعالى على العبد: هو إدخاله إياه في الجنة.
والظاهر: أن «الرضوان» سوى الدخول.
قال عياض (في المشارق): معنى «أحله عليكم»: أنزله بكم.
«والرضوان» بكسر الراء، وضمها، قرئ بهما في السبع).
قال ابن الملك: في الحديث دلالة على أن رضوان الله تعالى على العبد: هو إدخاله إياه في الجنة.
والظاهر: أن «الرضوان» سوى الدخول.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
