الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالسراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
342
5204 [ ص: 341 ] (باب منه)
وهو في النووي، في: (كتاب الفتن).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص45 ج18، المطبعة المصرية
(عن جابر بن سمرة؛ قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ يقول: "إن بين يدي الساعة: كذابين" .
وزاد في حديث أبي الأحوص: قال: فقلت له: آنت سمعت هذا، من رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟
قال: نعم.
قال مسلم: قال سماك: وسمعت أخي يقول: قال جابر: فاحذروهم ).
وهو في النووي، في: (كتاب الفتن).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص45 ج18، المطبعة المصرية
(عن جابر بن سمرة؛ قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ يقول: "إن بين يدي الساعة: كذابين" .
وزاد في حديث أبي الأحوص: قال: فقلت له: آنت سمعت هذا، من رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟
قال: نعم.
قال مسلم: قال سماك: وسمعت أخي يقول: قال جابر: فاحذروهم ).
(الشرح)
(عن جابر بن سمرة) رضي الله عنه؛ (قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم؛ يقول: "إن بين يدي الساعة: كذابين".
وفي رواية: قال جابر. "فاحذروهم". ).
وفي الباب أحاديث.
[ ص: 342 ] ولأحمد، وأبي يعلى. من حديث ابن عمرو: "بين يدي الساعة ثلاثون دجالا كذابا".
ونحوه عند أحمد، عن علي.
قال "الحافظ ابن حجر": هو إن ثبت، محمول على المبالغة، لا على التحديد.
وأما التحديد: ففيه حديث حذيفة، عند أحمد بسند جيد: "سيكون في أمتي كذابون، دجالون: سبعة وعشرون. منهم: أربعة نسوة. وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي".
قال: وهذا يدل، على أن رواية الثلاثين بالجزم: على طريق جبر الكسر. ويؤيده حديث البخاري: "قريب من ثلاثين" أو نحوها، يدعون النبوة. ومن زاد عليهم، كما في رواية أو أكثر.
[ ص: 343 ] وفي رواية: سبعون كذابا فقط. لكن يدعون إلى الضلال، إلى سائر الفرق الدعاة إلى ما يعلم -بالضرورة- أنه خلاف ما جاء به محمد، صلى الله عليه وآله وسلم. ويؤيده: حديث علي عند أحمد؛ أنه قال لعبد الله بن الكواء: "إنك لمنهم". وابن الكواء لم يدع النبوة. وإنما كان يغلو في الرفض. انتهى.
(عن جابر بن سمرة) رضي الله عنه؛ (قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم؛ يقول: "إن بين يدي الساعة: كذابين".
وفي رواية: قال جابر. "فاحذروهم". ).
وفي الباب أحاديث.
[ ص: 342 ] ولأحمد، وأبي يعلى. من حديث ابن عمرو: "بين يدي الساعة ثلاثون دجالا كذابا".
ونحوه عند أحمد، عن علي.
قال "الحافظ ابن حجر": هو إن ثبت، محمول على المبالغة، لا على التحديد.
وأما التحديد: ففيه حديث حذيفة، عند أحمد بسند جيد: "سيكون في أمتي كذابون، دجالون: سبعة وعشرون. منهم: أربعة نسوة. وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي".
قال: وهذا يدل، على أن رواية الثلاثين بالجزم: على طريق جبر الكسر. ويؤيده حديث البخاري: "قريب من ثلاثين" أو نحوها، يدعون النبوة. ومن زاد عليهم، كما في رواية أو أكثر.
[ ص: 343 ] وفي رواية: سبعون كذابا فقط. لكن يدعون إلى الضلال، إلى سائر الفرق الدعاة إلى ما يعلم -بالضرورة- أنه خلاف ما جاء به محمد، صلى الله عليه وآله وسلم. ويؤيده: حديث علي عند أحمد؛ أنه قال لعبد الله بن الكواء: "إنك لمنهم". وابن الكواء لم يدع النبوة. وإنما كان يغلو في الرفض. انتهى.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
