(الشرح)

استدل به جماعة: على جواز اليمين بالظن، وأنه لا يشترط فيها اليقين.

قال النووي : وهذا متفق عليه عند أصحابنا، حتى لو رأى بخط أبيه الميت: أن له عند زيد كذا. وغلب على ظنه أنه خطه، ولم يتيقن: جاز [ ص: 396 ] الحلف على استحقاقه. انتهى.

قال العلماء: وقصته مشكلة. وأمره مشتبه في أنه: هل هو المسيح الدجال المشهور، أم غيره؟

ولا شك: أنه دجال من الدجاجلة.

وظاهر الأحاديث: أن النبي، صلى الله عليه وآله وسلم: لم يوح إليه بأنه المسيح الدجال، ولا غيره.

وإنما أوحي إليه بصفات الدجال. وكان في ابن صياد قرائن محتملة، فلذلك كان النبي، صلى الله عليه وآله وسلم: لا يقطع بأنه الدجال، ولا غيره.

ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر، رضي الله عنه: nindex.php?page=hadith&LINKID=684273 "إن يكن هو، فلن تستطيع قتله".