الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الزهد والرقائق
- باب سبق قراء المهاجرين الأغنياء إلى الجنة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
512
باب : سبق قراء المهاجرين الأغنياء إلى الجنة
وقال النووي : (كتاب الزهد ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 110 ج 18 ، المطبعة المصرية
عن أبي هانئ ؛ سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص -وسأله رجل- فقال : ألسنا من فقراء المهاجرين ؟ فقال له عبد الله : ألك امرأة ، تأوي إليها ؟ قال : نعم . قال : ألك مسكن تسكنه ؟ قال : نعم . قال : فأنت من الأغنياء .
قال : فإن لي خادما . قال : فأنت من الملوك .
2979 قال أبو عبد الرحمن : وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو بن العاص -وأنا عنده- ، فقالوا : يا أبا محمد ! إنا ، والله ! ما نقدر على شيء : لا نفقة ، ولا دابة ، ولا متاع .
فقال لهم : ما شئتم ؟ إن شئتم : رجعتم إلينا ، فأعطيناكم ما يسر الله لكم . وإن شئتم : ذكرنا أمركم للسلطان . وإن شئتم : صبرتم ، فإني سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول : «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء -يوم القيامة- إلى الجنة : بأربعين خريفا » . قالوا : فإنا نصبر ، لا نسأل شيئا ) .
وقال النووي : (كتاب الزهد ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 110 ج 18 ، المطبعة المصرية
عن أبي هانئ ؛ سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص -وسأله رجل- فقال : ألسنا من فقراء المهاجرين ؟ فقال له عبد الله : ألك امرأة ، تأوي إليها ؟ قال : نعم . قال : ألك مسكن تسكنه ؟ قال : نعم . قال : فأنت من الأغنياء .
قال : فإن لي خادما . قال : فأنت من الملوك .
2979 قال أبو عبد الرحمن : وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو بن العاص -وأنا عنده- ، فقالوا : يا أبا محمد ! إنا ، والله ! ما نقدر على شيء : لا نفقة ، ولا دابة ، ولا متاع .
فقال لهم : ما شئتم ؟ إن شئتم : رجعتم إلينا ، فأعطيناكم ما يسر الله لكم . وإن شئتم : ذكرنا أمركم للسلطان . وإن شئتم : صبرتم ، فإني سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول : «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء -يوم القيامة- إلى الجنة : بأربعين خريفا » . قالوا : فإنا نصبر ، لا نسأل شيئا ) .
[ ص: 512 ] (الشرح)
(عن أبي عبد الرحمن الحبلي ) : بفتح الحاء والباء ، يعد في المصريين . واسمه : عبد الله بن يزيد المصري .
(يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص - وسأله رجل - ، فقال : ألسنا من فقراء المهاجرين ؟ فقال له عبد الله : ألك امرأة تأوي إليها ؟ قال : نعم . قال : ألك مسكن تسكنه ؟ قال : نعم . قال : فأنت من الأغنياء . قال : فإن لي خادما . قال : فأنت من الملوك .
قال أبو عبد الرحمن : وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو بن العاص - وأنا عنده - فقالوا له : يا أبا محمد ! والله ! ما نقدر على شيء : لا نفقة ، ولا دابة ، ولا متاع . فقال لهم : ما شئتم ؟ ) (ما » استفهامية . أي : أي شيء شئتم ؟ (إن شئتم : رجعتم إلينا ) ، فإنه لا يحضرنا الآن شيء (فأعطيناكم ما يسر الله لكم ) أي : على أيدينا .
(وإن شئتم : ذكرنا أمركم للسلطان . وإن شئتم : صبرتم ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، يقول : « إن فقراء [ ص: 513 ] المهاجرين يسبقون الأغنياء - يوم القيامة - إلى الجنة : بأربعين خريفا » ) أي : سنة .
ظاهر هذا الحديث ، يدل على تخصيص هذا الحكم : بالفقراء من المهاجرين ، والأغنياء منهم . وقد دل بعض الأحاديث : على إطلاقه ، وعلى كون القبلية (بخمسمائة عام ) . ولعل ذلك في غير المهاجرين من الأصحاب .
وبهذا يندفع المنافاة بين هذا الحديث ، وبين حديث أبي هريرة ، [ ص: 514 ] يرفعه ؛ «يدخل الفقراء الجنة ، قبل الأغنياء : بخمسمائة عام - نصف يوم - » رواه الترمذي .
وقيل : إن الفقراء الذين في قلوبهم ميل ورغبة إلى الدنيا ، يتقدمون على الأغنياء : بأربعين . والزهاد من الفقراء ، يتقدمون : بخمسمائة .
والمراد بالخريف : العام ؛ لأن العرب يبتدئون العام : بالخريف .
سمي خريفا : لأنه يخرف فيه الثمار . أي : يجتنى . كذا في اللمعات .
(قالوا : فإنا نصبر ، لا نسأل شيئا ) .
وفي رواية أخرى ، عن عبد الله بن عمرو ؛ قال : بينما أنا قاعد في المسجد - وحلقة من فقراء المهاجرين قعود - إذ دخل النبي صلى الله عليه [ ص: 515 ] وآله وسلم ، فقعد إليهم ، فقمت إليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «ليبشر فقراء المهاجرين : بما يسر وجوههم ، فإنهم ؛ يدخلون الجنة قبل الأغنياء : بأربعين عاما » . قال : فلقد رأيت ألوانهم أسفرت . قال عبد الله بن عمرو : حتى تمنيت . أن أكون معهم - أو منهم- رواه الدارمي .
(عن أبي عبد الرحمن الحبلي ) : بفتح الحاء والباء ، يعد في المصريين . واسمه : عبد الله بن يزيد المصري .
(يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص - وسأله رجل - ، فقال : ألسنا من فقراء المهاجرين ؟ فقال له عبد الله : ألك امرأة تأوي إليها ؟ قال : نعم . قال : ألك مسكن تسكنه ؟ قال : نعم . قال : فأنت من الأغنياء . قال : فإن لي خادما . قال : فأنت من الملوك .
قال أبو عبد الرحمن : وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو بن العاص - وأنا عنده - فقالوا له : يا أبا محمد ! والله ! ما نقدر على شيء : لا نفقة ، ولا دابة ، ولا متاع . فقال لهم : ما شئتم ؟ ) (ما » استفهامية . أي : أي شيء شئتم ؟ (إن شئتم : رجعتم إلينا ) ، فإنه لا يحضرنا الآن شيء (فأعطيناكم ما يسر الله لكم ) أي : على أيدينا .
(وإن شئتم : ذكرنا أمركم للسلطان . وإن شئتم : صبرتم ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، يقول : « إن فقراء [ ص: 513 ] المهاجرين يسبقون الأغنياء - يوم القيامة - إلى الجنة : بأربعين خريفا » ) أي : سنة .
ظاهر هذا الحديث ، يدل على تخصيص هذا الحكم : بالفقراء من المهاجرين ، والأغنياء منهم . وقد دل بعض الأحاديث : على إطلاقه ، وعلى كون القبلية (بخمسمائة عام ) . ولعل ذلك في غير المهاجرين من الأصحاب .
وبهذا يندفع المنافاة بين هذا الحديث ، وبين حديث أبي هريرة ، [ ص: 514 ] يرفعه ؛ «يدخل الفقراء الجنة ، قبل الأغنياء : بخمسمائة عام - نصف يوم - » رواه الترمذي .
وقيل : إن الفقراء الذين في قلوبهم ميل ورغبة إلى الدنيا ، يتقدمون على الأغنياء : بأربعين . والزهاد من الفقراء ، يتقدمون : بخمسمائة .
والمراد بالخريف : العام ؛ لأن العرب يبتدئون العام : بالخريف .
سمي خريفا : لأنه يخرف فيه الثمار . أي : يجتنى . كذا في اللمعات .
(قالوا : فإنا نصبر ، لا نسأل شيئا ) .
وفي رواية أخرى ، عن عبد الله بن عمرو ؛ قال : بينما أنا قاعد في المسجد - وحلقة من فقراء المهاجرين قعود - إذ دخل النبي صلى الله عليه [ ص: 515 ] وآله وسلم ، فقعد إليهم ، فقمت إليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «ليبشر فقراء المهاجرين : بما يسر وجوههم ، فإنهم ؛ يدخلون الجنة قبل الأغنياء : بأربعين عاما » . قال : فلقد رأيت ألوانهم أسفرت . قال عبد الله بن عمرو : حتى تمنيت . أن أكون معهم - أو منهم- رواه الدارمي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
