الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الزهد والرقائق
- باب المتكلم بالكلمة يهوي بها في النار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
549
5304 باب : المتكلم بالكلمة ، يهوي بها في النار
وهو في النووي ، في : (باب حفظ اللسان ) .
[ ص: 548 ] (حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 117 ج 18 ، المطبعة المصرية
(عن أبي هريرة ؛ أن رسول ، الله صلى الله عليه وسلم ، قال : «إن العبد ليتكلم بالكلمة -ما يتبين ما فيها- يهوي بها في النار : أبعد ما بين المشرق ، والمغرب » ) .
وهو في النووي ، في : (باب حفظ اللسان ) .
[ ص: 548 ] (حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 117 ج 18 ، المطبعة المصرية
(عن أبي هريرة ؛ أن رسول ، الله صلى الله عليه وسلم ، قال : «إن العبد ليتكلم بالكلمة -ما يتبين ما فيها- يهوي بها في النار : أبعد ما بين المشرق ، والمغرب » ) .
(الشرح)
(عن أبي هريرة ) ، رضي الله عنه : (أن رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : « إن العبد ليتكلم بالكلمة - ما يتبين ما فيها - يهوي بها في النار : أبعد ما بين المشرق ، والمغرب » ) .
معناه : لا يتدبرها ، ولا يفكر في قبحها ، ولا يخاف ما يترتب عليها .
قال النووي رحمه الله : وهذا : كالكلمة عند السلطان ، وغيره من الولاة . وكالكلمة تقذف .
أو معناه : كالكلمة التي يترتب عليها : إضرار مسلم ، ونحو ذلك .
وهذا كله : حث على حفظ اللسان ، كما قال صلى الله عليه وآله وسلم : « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر : فليقل خيرا ، أو ليصمت » .
[ ص: 549 ] قال : وينبغي لمن أراد النطق بكلمة ، أو كلام : أن يتدبره في نفسه ، قبل نطقه . فإن ظهرت مصلحته : تكلم ، وإلا أمسك . انتهى .
وفي رواية أخرى - عند البخاري - مرفوعا ؛ بلفظ : « إن العبد : ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا : يرفع الله بها درجات . وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا : يهوي بها في جهنم .
وفي حديث سهل بن سعد ، يرفعه : « من يضمن لي : ما بين لحييه وما بين رجليه : أضمن له الجنة » رواه البخاري .
المعنى : من يكفل لي : محافظة ما بينهما «من اللسان ، والفم ، والفرج » .
(عن أبي هريرة ) ، رضي الله عنه : (أن رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : « إن العبد ليتكلم بالكلمة - ما يتبين ما فيها - يهوي بها في النار : أبعد ما بين المشرق ، والمغرب » ) .
معناه : لا يتدبرها ، ولا يفكر في قبحها ، ولا يخاف ما يترتب عليها .
قال النووي رحمه الله : وهذا : كالكلمة عند السلطان ، وغيره من الولاة . وكالكلمة تقذف .
أو معناه : كالكلمة التي يترتب عليها : إضرار مسلم ، ونحو ذلك .
وهذا كله : حث على حفظ اللسان ، كما قال صلى الله عليه وآله وسلم : « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر : فليقل خيرا ، أو ليصمت » .
[ ص: 549 ] قال : وينبغي لمن أراد النطق بكلمة ، أو كلام : أن يتدبره في نفسه ، قبل نطقه . فإن ظهرت مصلحته : تكلم ، وإلا أمسك . انتهى .
وفي رواية أخرى - عند البخاري - مرفوعا ؛ بلفظ : « إن العبد : ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا : يرفع الله بها درجات . وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا : يهوي بها في جهنم .
وفي حديث سهل بن سعد ، يرفعه : « من يضمن لي : ما بين لحييه وما بين رجليه : أضمن له الجنة » رواه البخاري .
المعنى : من يكفل لي : محافظة ما بينهما «من اللسان ، والفم ، والفرج » .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
