(الشرح)

في هذا الحديث إثبات سجود التلاوة.

قال النووي : وقد أجمع العلماء عليه.

وهو عند الجمهور سنة، ليس بواجب.

وعند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة واجب، وليس بفرض. على اصطلاحه في الفرق بين الواجب والفرض.

وهو سنة للقارئ والمستمع. ومستحب للسامع الذي لا يستمع، لكن لا يتأكد في حقه تأكده في حق المستمع المصغي.

[ ص: 6 ] قال: ويشترط لجوازه وصحته شروط صلاة النفل: من الطهارة عن الحدث وغيره. انتهى.

وأقول: سجود التلاوة ثابت، وشريعة قائمة، حتى ذهب من ذهب إلى وجوبه. والأحاديث في ذلك كثيرة.

وأما اشتراط أن يكون الساجد بصفة المصلي، فليس على ذلك دليل ولا حجة، فيما يروى عن بعض الصحابة.