(الشرح)

"فيه" دليل لمذهب الجمهور: أنه يستحب أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة سورة.

ويستحب أن يكون هاتان السورتان، أو الآيتان، كلاهما سنة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وجمهور أصحابه: لا يقرأ غير الفاتحة.

وقال بعض السلف: لا يقرأ شيئا.

وكلاهما خلاف هذه السنة الصحيحة، التي لا معارض لها.

[ ص: 18 ] وفي رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=658197 (كان يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى إني أقول، هل قرأ فيهما بأم القرآن؟) .

"وفيه" دليل على المبالغة في التخفيف.

والمراد: المبالغة بالنسبة إلى عادته صلى الله عليه وسلم، من إطالة صلاة الليل وغيرها من نوافله.

وليس فيه دلالة لمن قال: لا تقرأ فيهما أصلا، لأنه ثبت في الأحاديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=30838 (لا صلاة إلا بقراءة، ولا صلاة إلا بأم القرآن، ولا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن) .