الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الرحمن في تفسير القرآن
- تتمة سورة الأعراف
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي
صفحة
82
وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون .
[204] وإذا قرئ القرآن قرأ أبو جعفر: (قري) بفتح الياء بغير همز، وقرأ ابن كثير: (القران) بنقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها وهو الراء.
فاستمعوا له للقرآن.
وأنصتوا أصغوا.
لعلكم ترحمون قال ابن عباس، وأبو هريرة، وجماعة من المفسرين: "نزلت في الصلاة خاصة حين كانوا يقرؤون خلفه -عليه السلام-"، وقيل [ ص: 82 ] غير ذلك، وعامة العلماء على استحباب الإنصات للقراءة خارج الصلاة.
واختلف الأئمة في القراءة خلف الإمام، فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: لا تجب القراءة على المأموم بحال في صلاة جهر ولا سر، ويستحب له عند مالك أن يقرأ في صلاة السر الفاتحة، وقال أحمد: يسن، وخالفهما أبو حنيفة، واستدلوا بالآية على عدم الوجوب، وقال الشافعي: تجب على المأموم قراءة الفاتحة فيما أسر به الإمام وما جهر، واستدل بقوله عليه السلام: "لا صلاة لمن لم يقرأ بها".
* * *
[204] وإذا قرئ القرآن قرأ أبو جعفر: (قري) بفتح الياء بغير همز، وقرأ ابن كثير: (القران) بنقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها وهو الراء.
فاستمعوا له للقرآن.
وأنصتوا أصغوا.
لعلكم ترحمون قال ابن عباس، وأبو هريرة، وجماعة من المفسرين: "نزلت في الصلاة خاصة حين كانوا يقرؤون خلفه -عليه السلام-"، وقيل [ ص: 82 ] غير ذلك، وعامة العلماء على استحباب الإنصات للقراءة خارج الصلاة.
واختلف الأئمة في القراءة خلف الإمام، فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: لا تجب القراءة على المأموم بحال في صلاة جهر ولا سر، ويستحب له عند مالك أن يقرأ في صلاة السر الفاتحة، وقال أحمد: يسن، وخالفهما أبو حنيفة، واستدلوا بالآية على عدم الوجوب، وقال الشافعي: تجب على المأموم قراءة الفاتحة فيما أسر به الإمام وما جهر، واستدل بقوله عليه السلام: "لا صلاة لمن لم يقرأ بها".
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
